但是在之前，宣传的事情可以稍微缓缓，给临安府百姓一个适应的阶段，连番的宣传，并不会带来什么太好的效果，世人常说物极必反，一旦宣传的过猛，会给人造成一种疲劳感，反而会激起人们的逆反心理，那样就得不偿失了。因此，许仙便让孙哲宣传的事情稍微放缓一些，不用跟之前那般轰炸式的宣传。

再次得到许仙提点的孙哲自然没有不答应的道理，毕竟他在许仙这本书上投入可是自己的身家，他还想靠许仙这本书发财的，自然是要配合许仙的。

而除了以上两件事情之外，就在昨日，许仙发现，自己身上居然出现了儒气。

儒气，简单的来说，就是浩然之气。这是一种只会出现在读书人身上的气势。

春秋战国时期，儒家代表人孟子，曾经面对公孙丑的问题，做过一个回答，他说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

紧接着，公孙丑又问他，什么是浩然之气。

孟子回答道“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。……（后面半段不重要，想看的可以百度）”

翻译过来的意思就是：这很难说得明白。它是气势，最宏大最刚强，用正义去培养它而不是用邪恶去伤害它，就可以让它在天地之间无所不在。他是气节，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，浩然之气就会衰竭。

所以，从上所述，不难看出，浩然之气并不是那么好养的，也并不是那么容易就能形成的，天下学子千千万，能养成浩然之气的，屈指可数，但是能养成浩然之气的，却无一不是大才。

浩然之气有何用？言出法随，妖魔不侵。

这是上天赐予读书人独有的力量，所以格外的强大，简单的来说，拥有浩然之气的读书人，与没有浩然之气的读书人，一个是天，一个是地，是不能同日而语的。

自大宋开国之后，出现过拥有浩然之气的读书人，不多，但是每一个都是人才，但是，也存在这那种，获得了浩然之气，但是最后养气失败的人。只是不管如何，都无法阻挡浩然之气的强大。

只是，许仙刚刚觉醒浩然之气，整个人身上的气势虽然发生了变化，但是气息还是微弱的很，稍有偏差，便会消散，所以需要格外的爱护。

许仙是没有想到，自己已经有佛门至宝，又有道家至宝，功法典籍，如今居然还身具儒家浩然之气，三门归一，难道真如灵佑禅师所说，自己要得道成仙？

不过许仙没想到的是，他其实还身具医家宝典，所以，并不是三门归一，实际上乃是四门归一。但是，这些都不重要，成仙也好，不成仙也罢，对许仙来说真的不重要。

四门归一，只是让他多了许多的本事，而这些本事不仅可以让他变得强大，拥有保护自己的能力，还让他拥有了可以保护一直在等待的她的力量。

所以，他不在乎这种力量有多少，相反的，他希望这种力量有多少来多少。毕竟，这个世界，可是真的存在着神仙，妖怪。

而未来，他的敌人自然是不会少的！

PS：写个节末，实际上这本书本身就不是完全按照白蛇传来写的，而是以《白蛇传》为基础的二次创作。所以对有些的角色设定做了修改，比如法海，法海不再是老爷爷，还是一个比许仙大几岁的人，希望大家不要太过于介意小说中某些人物的登场以及年龄，纯粹的看故事就好。

最后想说一句，大家的留言我都有看，谢谢各位的留言，真心的。