前文说了，马友这货只认准传统行业和高科技企业，只想投资这些行业却又没有门路。倒是后来搞网文中译中的事业给了他启发：为何不能在书中搞科技用来反哺现实呢？

根据之前的经验，由于中华上下五千年是根据历史事件的发展顺序为纲，中间穿插人物故事的方式来呈现整个中华民族的历史的。因此当马友马友小范围改变历史时，如果仅仅是影响个别人物的命运，哪怕强如嬴政这样的，对于后续历史的影响也是有限的，甚至不能在书本后面的章节内容中体现出来。

毕竟，以秦当时碾压级的实力，换任何一个皇子都能轻松灭了六。而它军主义的本质，又决定了它最终的命运。

当时的秦依靠军功制，把全体民绑在了帝这架战车上，这才有了战无不胜的强大力量。一旦不能维持这种掠夺外敌来缓和内矛盾的体系，等待它的必然是迅速解体。

而以秦军功贵族们的庞大能量，和六初定的复杂形势，这一过程不是换个仁慈的皇帝就能阻止的：

一方面要缓和内部矛盾，放松对底层农奴的剥削。另一方面又要维持庞大兵力以压制旧六反抗势力，同时要在北方应对草原民族的威胁，这是在有点为难封建时代的君王们。

既然秦灭六和帝解体不能逆转，那么后续刘邦的崛起也就必然到来。毕竟，在当时受过教育，又具备反抗精神的也就那么些人。以刘邦、项羽的能力，出头的概率是最大的。

有了以上的结论，剩下的就是验证想法了。这才有了之后藏区出走，以掩饰穿越行动的操作，而此次三之行就是一个试点。

按计划，他要通过大幅度的改变三剧情，进而引起后续历史事件的变动。然后再选择一篇后续章节进一步引导，直至书中世界科技发展的程度超出现实。

而马友买的这一版最后一章就是54运动。也就是说，他要让公元1919年左右的科技达到2050年左右的水平。

这可不是一个容易的事情，因为科技的发展不像写小说，它有其内在的规律。马友就听过一个虚构的名词：“科学墙”。

大概意思是说，随着发明和应用侧科技的大发展。如果不能在基础科学上取得大突破，社会便会陷入一段科学发展的停滞期。

在现实中已经出现了类似的苗头，人们在21世纪能享受到的科技成果，早在在上世纪五、六十年代就已经奠定了基础。

自从十九世纪八九十年代以来，能够深刻改变人类社会的发明创造几乎没有：你要说互联网也算，我不反对。

作者有句话说的好：“不能改变世界的咸鱼不是个好主角。”

马友就是个想要把自己名字写到全世界教科书上的咸鱼。起码在他的自我认知中，只有牛顿、因斯坦这一类人才能配上他的逼格。

发现自己在醇酒美人中荒废了大把青春的马师幡然悔悟，决定抽出一半时间处理家大事：上午利用瞬移大法四处抓军阀，下午陪美人赏花游玩。至于晚上？当然是觉了。