此为明星之论也。在以往之文，亦有此见。此皆为个人之先导，而有心人之操控，接之天下人而闻名，故名誉之词，太重引人注意，若有一丝之变，身后之名，尽如粪土。

再者，我常思若历史上之人物，或早死，或后死，世人对其评价便截然不同，此点想必人皆知也。

再举一例，袁世凯之武功、政治乃近代以来之大人物也。然后世对其评价不一，亦有此见也。不过，论之真正之功错，后世史家或能道之一二，今之一切尚无定论之言。而史书之上，虽然有其偏颇之处，但亦可思之，而以我之见，度古人之见，极为有趣。

这便是君子之名之创造，或为政治之意味，或为个我道德之尊崇，而亦成之。而君子之名，余以为人之所加，太重，非大人物者不敢称之，常人或有此等之人，但为天下之庸人，便不如那般重视。

而古之君子，世人念念之辈，不过政治家、文人之士，有寻常之人乎？

今之君子，世人所念之人，不过荧幕之人，试问有君子乎？

而儒家有一言：“君子疾没世而无名。”余以为此言太重政治之意味。而君子之二词，非名而留后世，也非当世之物，而为此生自我坚持之事也。

就算无法留名后世，可又有什么了不起的！儒家之君子太过了，人没有那么高的道德，也没有那么低的下贱。

我才不要当什么君子？只想好好做一个人，如此便好。