山中鸟鸣鹤舞，群鹿觅食，一头雄鹿长嘶一声，似征伐的号角，雄壮威武。努尔哈赤遂将其命名鹿鼎山。鹿鼎山前面有苏子河，跟二道河、错草河一共组成了“三水入库”的风水格局。鹿鼎山一共有十二个山头，而后来的大清朝也恰恰是十二个皇帝。并且，十二峰中有三座山特别雄伟，那当然就是康熙、雍正和乾隆三位皇帝。

此后努尔哈赤及儿子皇太极与明军浴血奋战，松锦战役造就形势的转折，接着策反山海关守将，一路南下横扫神州，建国后重用汉人，学习汉文化，皇子皇孙教化严格，虽有功有过，但几乎个个勤勉执政，将中国推向了一个新的文明高度，前后共传位十二代皇帝，至溥仪为止。这与白衣仙子的十六字话相应无疑。

这白衣仙子便是站在包子面前的美少女白媛。

此后努尔哈赤将白家封为仙位，白家跻身狐黄白柳灰五仙家第三位。

之后的皇帝个个都想江山永固，不想传位十二代便止，便打起了鹿鼎山的主意，修建宗庙，广植树木，意图统治华夏万万代。1863年，鹿鼎山突遇狂风吹倒镇山巨树，那树倒地便枯烂，无法再植，同治皇帝一听奏报大惊，当年果然发生了太平天国运动。此后数十年，山上植被屡屡死亡，永陵大树根下长出若干小树，且生长速度奇快。皇帝闻报，砍不是，不砍也不是，有风水师勘探后密报，那正是如日中天的洋务运动发起者曾国藩、李鸿章、张之洞等人。此后大树渐渐枯萎，而小树也没长大，大清朝到宣统时期就奄奄一息了。

宣统上位后，极为重视祖宗王兴之地的风水布局，他深知自己就是十二峰中最后一座小山，这小山就位于大房镇一侧，遥看新京，是拱卫鹿鼎山的最边界屏障，也是灰家奶奶口中的所谓“西山”。日薄西山，这名字起得就不太好。

宣统对自己龙脉的延续费尽了心思，他从日本邀请了风水大师。这日本法师手笔也大，在龙脉修建生气、天医、延年三座法门，建设四座萨满大庙镇住凶位、五鬼、六煞、祸害四处凶门。而其中大凶之首的“五鬼位”就在大房镇中心。当年修建所谓的“大房子”（见序），其实就是从萨满教的一座风水庙得名，该庙镇住了五鬼位的核心枢纽。建设者们在庙旁引伊通河水形成人工水系环绕，打造风水祥瑞，形成了前文所提的最早的方形水塘。

后来，俄国人修建铁路时，不讲风水的老毛子逢山开道、遇水搭桥，铁轨如一柄钢刀穿龙脉而过，刀口恰恰在五鬼凶位大房镇，导致大清龙气尽失，宣统没当几天皇帝就逊位了。如想恢复龙兴之气，必须斩断刀刃。斩刃之处也在大房镇。躲在天津的废帝宣统听从风水师劝告，从满清遗老遗少处集资数万银元，差人到新京搞建设，在大房镇修建横穿铁路而过的四条公路，如利爪攥住刀柄，算是挽救了大清的最后一口气数，才有了废帝从天津偷渡回东北，创建了受制于日本的满洲国小朝廷。

中国的时运已经向南转移，新兴阶层正在成长，时运已经转至民国。努尔哈赤的龙兴之地风水耗尽，但日本人仍然担心满清风水彻底复苏，到时南有民国、北有满洲国，都不听自己的差遣如何是好。他们先是拆毁了镇五鬼的萨满庙，也就是“大房子”，又在其上建设了给水防疫研究所，抽调参与过日俄战争、满手鲜血、煞气极重的精锐野战部队镇守，开展了大量惨绝人寰的化学实验和武器试验，将用于实验的战俘和劳工尸体抛掷在原有的人工水系大方池子内，并不断覆土层层填埋，导致怨灵遍野，杀机四伏，破坏了这一稳定灵秀的风水格局。这五鬼位真的成了鬼煞聚集之地，大吉成了大凶。所以，废帝自打建立满洲国后，虽然多次与日本主子较量，但始终没能夺回权力，最终沦为日本傀儡。