据扎猛老板讲，小邦成算是最后的一批赶马人了。随着社会的发展，经济的复罗，连接到各处的道路修得越来越好，越来越远了，曾经孕育出茶马古道的这片大山，以及世世代代生长在这里的人们，视野也逐渐变得开阔，生活条件也逐渐得到了极大的改善。越来越多的机动车辆的出现，渐渐的把马匹挤出了运输团队之外，流传了千年以上的马帮日渐凋零，只有在这些极偏僻，地形极复杂的地区才有可能再看到马帮的影子。

在过去贫困岁月里或是饥荒年间，象小邦成这样的“马头”身边肯定少不了女人的陪伴。那时候还没有汽车，马帮往往搞的都是长途贩运，常年累月的在山林中穿行，身边当然缺不得女人。

那时候的赶马人比现在的赶马人遭受的困难和危险更多，可以说，大家都是把脑袋掖在裤腰带上讨生活。路途遥远，山高林密，山中的瘴气毒虫，暴雨塌方随时能给赶马人带来生命上的威协。甚至有的地方还会有劫匪出没，抢了你的货算轻的，一不高兴把你脑袋砍下来扔到山涧里喂野兽也是有的。

虽然路途中充满了这样的或是那样的危险，但长途贩运所能够带来的丰厚的利润还是让众多的马头铤而走险，乐此不疲。危险并不是时时都有，运气好的话，只要不是碰上大股的劫匪，毕竟还是赚得多，而且是相当的多。

那时候的马帮，在这片连绵的大山里，基本就是相当于现在的火车。长长的一队马匹，马背上驮的都是令人垂涎的货物，一趟长途跑下来，马头便能获得很丰厚的回馈。所以，马头无论走到哪个寨子里都是能够耀武扬威，身上自带光环的。人有了钱，腰杆自然就硬，哪年哪月都是如此。为了能吃上一口饱饭，为了能走出这片大山去看看外面的花花世界。许多寨子里的姑娘甘愿跟着马头去闯世界，去吃苦，而且是排着队供马头挑选。只要是马头看上了的姑娘，只需要唱一首山歌，那个姑娘就会乖乖地跟着他远走高飞。

马头这种超然的地位，也就造成了他的话就是金科玉律。如果马头觉得这个姑娘腻了烦了不讨人喜欢了，随时可以把她赶回家去，自己再到寨子里重新挑一个女人。这几乎就是约定成俗的事情，从来没有人对这种不合理的现象提出异议。

在贫穷困苦的年月里，金钱往往就代表着规矩。

当然，新国成立后，随着人们生活水平的不断提高，马头可以随意换女人的这种陋习也渐渐的被人们所摒弃和唾弃，逐渐成为了一种故事传说，只是在一些男人的梦里偶尔还会出现。

小邦成在扎猛的旅馆住下后，一连三天都没有离开。因为，他住下的当夜，山里便下起了暴雨。

暴雨耽误了行程，小邦成一点儿也没有觉得焦躁不安，他好象天生的就是个乐天派，挣钱多少仿佛都是与他无关。外面下雨，他就在旅馆里睡觉，喝酒，天南海北地侃大山。马队的到来，让这个小旅馆一下子热闹了起来。

小邦成为人豪爽仗义，李扬亦是如此，两人今天他请他喝酒，下一顿他请他吃山鸡，李扬还送给小邦成几盒自己带过来的香烟，没两天的功夫，两人俨然就成为了一对好朋友。

当天气放晴，小邦成牵着他的马儿离开扎猛的小旅馆时，他手下的伙计由两个人变成了三个人，李扬也加入了他的马队的行列。

虽然刚下完大雨，但是山路上不积水，所以道路并不是很难走。有的坑洼路段有些滑，但小心一点，赶路还是没问题的。

小邦成是一路远行一路山歌，也不知他心里哪儿来的那么多高兴的事儿，这个人，好象从来不知道愁苦两个字是怎么写的。

李扬在他的感染下，也兴奋地跟着他学唱起了山歌，而且唱得是象模象样。

月影波光荡漾

芦笙声声响

竹楼前的阿妹来把情歌唱

凤凰花又香

阿妹好模样

吹芦笙的阿哥吹乱了心思怎么办

哎……啰喂……月色朗朗

啰喂啰喂……把情歌唱

……

李扬跟着小邦成一路走过了双连村，木井村，坎儿村，把乡亲们需要的油盐米醋布匹百货送到了各家各户，然后装上村民们出售的茶叶等物品，又一路高歌着隐没在了密林深处……

此时的马帮，又变成了三个赶马人，六匹马垛子，李扬没有随他们原路返回，而是自己走入了一片山洼之中。

小邦成挺高兴，带着这名自称叫胡布朗的外乡人在山村里转了几天，胡布朗只是吃了他几天的马帮饭，临走却硬塞给他500元伙食钱，这可是一笔意外之财，所以，他唱山歌的腔调就更欢快了。

……