“你认为，杀伐是什么？”

“杀伐是肉体消灭对手的一种手段，当自己无法在精神上将对手予以摧毁或者征服时，又必须要让对手失去继续和自己作对的能力，那么，废除对手的威胁能力，或者让对手直接丧失威胁能力，就是一种选择。”

小狼毫不犹豫的给出了自己的回答，给出答案的速度出乎了宫本先生的预期。

“老师，其实我觉得，我们不能够去回避杀伐，相反的，我们还需要去正视杀伐，我们要让杀伐变得正义和合法化，必须要满足社会大众的舆论预期，不是吗？”

“自古以来，死刑、战争，这些往往都是造成人为杀戮的主要因素，而且重要的是，死刑和战争等，比起所谓的帮派纠纷、族群械斗仇杀更加具有合法性的外衣，试想一下，一个强暴了几十位未成年少女的犯人，在被抓捕之后并未有丝毫的悔改之情，反而大言不惭，坚持认为他这个破坏了几十个家庭的行为是纯粹的个人意愿，当他被判处死刑之后，那么，我们可不可以说这种杀伐是杀得好的呢？”

“那么问题来了，当我们以后遇到同样的情况，一些自持有个性，而随意的报复社会的人，或者组织，我们是否，可以通过杀伐，来削减社会的不稳定因素呢？”

“不行。”

宫本先生没有被小狼带进了歪门邪道的思路去：“你所说的那个奸童犯的案例虽然的确是对于杀伐的最好诠释，但是和你说的后面的同样的情况有一点不同，那就是经过裁定和审判。为什么要进行裁定和审判？我们的确知道这种人该死，但是，我们需要将他的事情，以反面教材披露出来，同时量定判断他的罪行，确保他的罪行能够被更好的审判惩罚到。虽然他是该杀，可是出于一时的气氛，把他杀了，他背后是否有主使？在毁掉了几十个家庭的幸福之后，他是否还有其他的作为？他的事例能否对于我们的社会法制和规则建设有没有其他的警示和参考意义？我们身为普通市民，或许只看到了他该死的一面，但是一旦等到我们成为了民众的保护者、社会的建设者，以及领导人物的时候，我们需要考虑的是，能否通过一件事情，获得更多的额外附加经验教训，或者是别的什么东西。”

小狼信服的点了点头，说道：“老师还是说的挺在理的，这不禁让我想起了我记忆中一个挺讨厌的人，每一次他也是用这样的腔调和论断分析来和我们讲述不同的视角看待的事物真理。”

“那这样说，老师我和你的那个讨厌的人，一样讨厌咯？”

“我可没这么说啊老师，嘿嘿嘿，你可别对号入座。”

“你个小狼崽子，看我不收拾你！”

“哎哎哎！老师别揪耳朵！”

小狼疼的大尾巴摇来摇去的。