“呵呵。”谢安与王羲子都只笑而不答。

“会稽王边上的哪位，就是刘惔了。”谢安说完，脸上洋溢着崇拜的笑容。

“啊，他就是刘惔。”褚蒜子心中暗喜道。

褚蒜子初到王府时，整日与琅琊王耳鬓厮磨，常听王爷说起刘惔，说刘惔清明远达，文词风流，乃当今清淡之最。为世人所仰慕。

“那他们今天所谈何事？”褚蒜子问道。

“莫急，待我慢慢给你讲解”谢安笑道。

“所谓清谈，是相对于俗事而言的，不谈国事、不谈家事、不谈俗事，只谈老庄、周易，所以也被称之为清言”

“那奇不很无趣？”一旁的小舞插了个嘴，问道。

谢安与王羲之又是一阵呵呵。

“一般都是一个人或者多个人组成一队，另外几个人组成一队，针对某个问题，由一方提出自己的看法，称之为主，而由另一方提出不同见解和质疑，称之为客，主客双方互相质疑，又互相答疑，最先词穷一方输。”谢安喝了口酒继续说道。

“通过清谈这种方式，主客双方各抒已见，摆观点，援理据，就可以看出这个人的学识与胸怀了。”王羲之接着说道。

这时，酒桌上的郗超说到激动处，竟脱下衣衫，坦胸露乳，单膝跪地，言辞激烈。

原来，他们今天清谈的主题是《庄子》里的“子非鱼，安知鱼之乐”。首先会稽王司马昱一方认为：

“我们不是鱼，所以我们不知道鱼的快乐。”

而王坦之一方则认为：

“你又不是我，你又怎么会知道我不知道鱼的快乐呢”

而会稽王一言又接着认为：

“你又不是我，你又怎么会知道我不知道你不知道鱼的快乐呢”

而王坦之一方又接着认为：

“你又不是我，你又怎么会知道我不知道你会认为我不知道鱼的快乐呢”

接近无限循环了….

褚蒜子二人听得脑袋嗡嗡，双眼冒光。而他们据然乐此不彼，争吵的不宜乐乎。

而王坦之一方的郗超因为太过激动，就把上衣脱了下来，坦露着上身，大声说道：

“我现在很快乐，快乐的我把衣服脱了，这不符合礼仪吧，你不是我，你能想到我会因为快乐而脱掉衣服嘛”

会稽王神淡自然，不以为然….

身旁的刘惔说道：

“昔日庄周梦到蝴蝶，很生动逼真，感觉到快乐与惬意，醒来后才发现自己是庄周，哪究竟是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢？”

“如果是庄周梦到了蝴蝶，因为蝴蝶快乐，所以庄周也快乐，而如果蝴蝶梦到了庄周，因为庄周不快乐，所以蝴蝶也会不快乐，所以，因为你本性就很荒唐，所以，当快乐附在你身上时，那么快乐也会变成荒唐的快乐了。

又开始无限循环了，双方又因为你不是蝴蝶又怎知蝴蝶梦到庄周就快乐的问题而反复拉锯了。

这时褚蒜子不解的问道：

“庄周梦到蝴蝶，哪是因为庄周是人，所以能够梦到蝴蝶，可蝴蝶是昆虫，没有思想，它又怎么能够梦到庄周呢？”

谢安摇了摇头说道：

“蝴蝶之所以能够被庄周梦到，是因为庄周有梦，因为庄周有梦到蝴蝶，所以蝴蝶才存在，若庄周没有梦到蝴蝶，那么蝴蝶也就不存在，同样的道理，在蝴蝶的世界里，因为蝴蝶梦到了庄周，所以庄周才存在，若蝴蝶没有梦到庄周，那么庄周也就不会出现在蝴蝶的世界里，子非鱼，又安知鱼之乐乎？”

说完，谢安与王羲子二人不觉哈哈大笑起来。

“可就算庄周没有梦到蝴蝶，蝴蝶也一样存在啊，不能因为他梦到了而存在，而是这个世界上本来就存在蝴蝶啊。”

褚蒜子不服气，继续问道。

谢安笑而不语，顺手拿起一个苹果说：

“你没看到它之前，你知道它在这里嘛？”

褚蒜子一时语塞…

“世间的万物，是因为我看到它们了，所以它们才存在，才能为我所用，若是我没有看到它们，即便它们存在了，因为我没有看到它们，而不能为我所用，那么在我的世界里，它们和不存在又有什么区别呢？”谢安拿着苹果比划道。

褚蒜子再次语塞，双眼直愣愣的看着谢安，一时竟不知如何回答是好。

谢安不觉笑了起来

“褚兄，我们还是继续看清谈大会吧”

于是众人又继续看起了这场荒诞的清谈大会。

不知不觉已是夕阳西下，双方却扔争执不下，难分胜负，而褚蒜子因为是偷跑出来，所以必须在太阳下山之前回到王府，于是起身告辞，而谢王二人因听得起劲，而忘乎所以，见褚蒜子要走，慌忙起身相送。

望着二人远去的背影，王羲子说道：

“这位王妃学冠古今，满腹经论，又不拘小节，胆识过人，绝非人臣之相啊“

谢安也不答，只是远远的看着二人的背影，若有所思的微笑着。

褚蒜子谢过二位后，就跟小舞二人匆匆往回走，二人在路上走时脑袋依然嗡嗡响。

“实在太深奥了“小舞挽着褚蒜子的胳膊，步履匆匆的说。

褚蒜子也不答话，一路上，她们看到了好多的流民，因为战乱而避祸南方，却又缺衣少食，只能靠在墙角乞讨等死，再回想在谢府清谈大会上的一幕，褚蒜子更加体会到父亲所说的清谈误国的意义了。