修道世界是个自闭的世界，它发展了无数年，有着无比悠久的辉煌历史，所以形成了自己独到特色而成熟的社会体系而俗世也从传统农耕发展到科技革命，走上了另一条特色的思想和力量之路。

俗世找不到仙道世界，因为他们与世隔绝而修道界却封闭堵塞，不知道外面世界的神奇。

张子曰和赤歧他们则是带着俗世的思想火花，他们不被权威思想迷惑，总是抱着试验的思想，尝试新东西。

张子曰弄不来枪，弄不来炮，弄不来炸弹，更弄不来原子弹，他只能在修道界铸剑炼符的基础上用自己新的思想来改造。

张子曰很快就蚀刻好“固韧”符纹，在盘算着从自己身体哪个地方割个口子，好流点血给符纹启灵，只是他下不去手，这儿瞧瞧，那儿看看，总舍不得，都是自己身上的好肉。

话说掌鞭使白仲梁踏步去寻黑蛇决战，但快到鹿车前时，胆子又怯了一分，但灵机一动，心说我可以偷袭。

于是他慑手慑脚，偷偷溜了过来，见黑蛇正在神经质地扭动身子。他溜到张子曰身后，见黑蛇还没发现，心中狂喜，举剑就劈，想一剑把蛇头斩下。

白仲梁相信，只要斩中，一定会把蛇头斩下，因为他的剑也是法剑，上面刻有“锐利”符纹，经过自己几年养剑，“锐利”符纹已三级，如果能再养灵一段时间，突破四级，成为中级法剑。他非常相信自己这柄亲手炼的法剑。

结果黑蛇一探头，白仲梁的剑斩在黑蛇背上，划破了个长口子，但也只是把蛇皮划开，伤到表面。

经这变故，白仲梁暗叹可惜，他眼前白光一闪，吓了一大跳，忙往后退。

黑蛇嘴中叼了柄剑，已猛转过头。剑并没刺向白仲梁，而是贴着自己背部的伤口，正好堵住要涌出的血。

白仲梁见状窃喜，果然是野兽，脑子不够用，敌人都砍上门来，你堵什么伤口，要么逃命要么攻敌。

遇敌，最喜欢把脑袋忘在家的敌人。

白仲梁沾沾自喜，能生而为人而自豪，因为人的智商高呀，强大的种族优越感，忘了他家白蛇老祖却是条蛇！

安全起见，白仲梁缩在袖子里的手猛地一掷，一片金光，同时他喝叱：“着”。

张子曰本来在找切哪个地方放血时，他是可以神识外放的，所以远远就发现了白仲梁，见白仲梁偷偷摸摸样子，定是要偷袭自己，所以给他个机会，好帮自己决定在哪切个口子。

所以才在白仲梁剑斩过来时一探头，避重就轻，在背上划了个口子，达到放血目的，忙扭头，把剑贴上，防止血流出来浪费。

白仲梁自是不知张子曰的小算盘。

张子曰见血没流出来，都被剑吸收，这才松了口气。

谁知道这气一松，就被白仲梁丢过来的金光罩住。

原来是一条盗版捆仙索，把张子曰捆住。

先前没进白仙家的山门，张子曰就被白仙芝用捆仙索捆过。

自从封神之战，捆仙索、翻天印大放光芒之后，后世修道人都喜欢炼这两样东西。因为不管是捆仙索，或者翻天印，都是比较容易炼制的，且威力非常可观。

这两件法器对于符纹和材料都要求不高，只是材料不好，威力会弱些。像捆仙索，在上古时侯，一般都是龙筋之类作为练制材料，而正版翻天印则用了半截不周山作材料。传说不周山是天之柱，被拱工撞倒，被原始天尊收去，炼成翻天印，然后赐与弟子，在封神之战中大放异彩。

现在修道人采用些低级材料练出来的法器，称不得宝贝，虽然没有上古时侯那么大威力，但也有些神异。

而传说中的江山社稷图，阴阳镜则炼的人不多，因为对符纹及材料都要求比较高。

见黑蛇被捆，白仲梁终于松口气，心说：这次斩了黑蛇，蛇肉就给白师姐们做成美餐，那蛇皮就给自己做套黑蟒软甲，蛇筋则给自己的捆仙索升升级。

白仲梁心花怒放，如捡到宝般，就挥剑刺黑蛇，准备把黑蛇刺死，斩死的，切口太大，浪费蛇皮。