期末我是初一，三哥是初二。他一年级和六年级都留了一次级，被我追近了。这次，我在班上升到了第八名，三哥在他们班第六名。他们班主任也是我们班主任，比较开明，发“三好生”德智体皆优奖励，破天荒没按惯例从总成绩前三名选，把三哥选了上去。

三哥又开了一个先河，让我们家出了一个“三好生”。

人就是这样，苦不死，累不死，丢面子不死，反而会越来越好但是，没有好的人管教，没有碰到大的环境变化向好改造一个人，人就容易固守万物和动物本能，好逸恶劳，偷奸耍滑，怕让别人占便宜，不愿意与人合作，总喜欢由着自己的性子，任意孤行，走“文恶化”之路。

“成也萧何，败也萧何。”三哥因为手不方便，在家里和山里，养成了“文恶化”的陋习也因为手不方便，跑到社会上去，深切的感受到了，什么是冷暖，善恶，文化与“文恶化”，痛定思痛，大力改变，虽然还没有那么完善和彻底但放弃只会一味要求和抱怨他人未能让自己事事顺心如意，花更多的时间精力来要求自己，改进自己，让自己更适应他人，家庭，学校和社会，也获得了暂时的自由和存在感，得到了真正的新鲜空气和暂时的喘息机会。

这大概也算是，“修身自有黄金屋”吧？

周易第四卦，蒙卦曰：“发蒙，利用刑修整，规范人，用说脱桎梏以则往吝困难，难处。”

小时候的家庭和山中野蛮文明成长环境，让三哥习惯了自我和任性。渐渐长大，发蒙后，有一定知识，三哥不是用之来“刑人自己”而是一味地用之来刑别人。最后发现“刑别人”没用，反而让自己没有存在感，就逃离现实，去寻找新的自由环境。

到了新的环境，见识到什么是真正的残酷，感觉受到强烈的屈辱后，同样是因为强烈的自我，驱使他开始“知耻而后勇”，“勇于不敢”，开始大力“刑自己”，得以暂时迅速脱离桎梏。

就是这么一个简单的成长、学习、修行、修身和为人处事之道，几千年前，古圣贤都已经给我们总结好了。

没有读过书的孩子，只要习惯听他人的话，会关注和重视他人，在这些问题面前，也不容易走偏。

如果一个人的成长记忆，是习惯自我的，在学习和修行面前，就很可能习惯性的按照本能，任意妄为，最后让自己陷入桎梏要明白和改正过来，很可能得花很大的代价。

三哥人在这个年龄，暂时找到正确的方式，走上正道，挣脱桎梏，相对很多心理比较健康的孩子，他明白这样简单的道理，所花的代价很大，但也不算太大，也算是他人生的幸事。

多少人在年龄更大和更独立后，发蒙没有发开，又没有或者不屑于找蒙师指导，自己也能相对独立生存，基本上就一辈子也不会变了。一辈子在重复“放羊，卖钱，娶媳妇，生娃娃又放羊，卖钱，娶媳妇，生娃放羊……”的人生或总想更好，又不愿意按照正确的方式去努力，总在抱怨自己的现状，一辈子生活在抱怨自己的现实中，那样的人生，该是最无趣的人生了吧？那也是一种莫大的不幸了吧？

周易第十二卦，观卦曰：“观我生，进退不失其道观我生，君子无咎观其身，君子无咎。”

古圣贤，圣贤书，从易到道德经到论语大学中庸，都教人学会修身，把自己修行得像水一样，可以无形无态，可以低姿态，可以利万物，可以柔弱胜刚强，可以积水天下王，那才是最佳的为人处世状态，才是获取人生幸福的最佳方式。

作为文明高度发达的华夏儿女，今天，我们更当铭记。