走上“挑汗”之路后，他感觉好像找到了可以让自己施展气力的舞台，变得专注认真起来，这个也是所有成功，最重要的精神品质之一。

有钱后，大哥更无心干农活。换了一身漂亮的行头，拿着那一打钱，到处晃，一天要数好多遍。

仿佛钱可以越数越多，或者是太享受那数钱的感觉。

可能第一次成功，都是让人无比幸福、兴奋和激动的吧！

不务“正业”，漂泊那么多年，一直被村里村外当反面教材来教育孩子，可能大哥内心也压抑。好不容易搞好一把，虽然是骗来的钱，但在那个是非观念本不强的落后山区，没什么人去关心这个，大家只有一个观念：搞到钱就是本事。在拜金主义突然泛滥的穷山沟里，挣这个钱，也可以用来显摆。

在改革开放“以经济建设为中心”这个口号下，经历太多年的穷苦日子的普通人，一心想发财过好日子的亿万穷苦大众的心，被广泛激活，在华夏大地，笑贫不笑娼的观念，开始向流感一样传播着就连我们这个远离革命战争的封闭山村，这一次也没挡住。

市场经济和私有制发展起来之后，大多数人，开始狂热地追逐发财梦。越来越多人，无心耕田，都想远离这个曾经在战争和饥荒年代庇护过我们祖辈的山村。

脑子好使的，努力读书，通过读书远离耕地。“知识改变命运，知识就是力量”等观念，已经开始在山中广泛流传。

有力气的，能吃苦的，多选择到外面打工。

不爱学习，不安于打工，也没什么追求的偷奸耍滑的人，则到处去偷“机”摸“包”。

有胆量，有追求，有决心，又不被动地安于现状但又走不好正路的，像我大哥这样，就走上有一定难度的邪路了。

这一次得手之后，大哥又出去了几次。幸运不在，没几次，又把钱花得差不多了。

天渐渐凉了，加上有所成功，可能人也没那么暴躁了，气也应该随着时间流逝，消逝得差不多了，不知道大哥是想跟父亲和好，却又不好意思，还是怎么的？他突然很坚定地要去把妈妈接回来。

早在一年前，家里已经收到了妈妈的一封来信和二百块钱。原来，妈妈是被那个经常去我们村里走窜的人龚某，骗到他们县城去开饭店，路上原形毕露，用匕首架着妈妈，把她拐卖到河南去了。

这样也行？

我妈妈当时得有多胆小？坐火车都不敢向人求救？

虽然作为孩子，随意揣度母亲不好但一个理性的人，可能都无法相信事情真这么简单。

以我对母亲的了解，她向来是当着知情人歪曲一点事实，都能脸不红，心不跳，这事有几分可信度，我也不好说。我宁愿相信更大的可能是：开始她被一点点套路进去，到目的地了，发现上当了，却来不及了。

龚某是邻县人，他把妈妈卖给一农户，得二千六百元人民币钱，自己回来了。

就这二千六百块钱，在上个世纪八十年代后期，就改变了一个家庭的命运。

你想赚别人的钱，别人想用你去换钱。

在那个“以经济建设为中心”，举国拜金的年代，心性和修为稍微不稳定的人，很容易财迷心窍，开启疯狂的愚昧行为，一下子浮到太高，然后用很大的精力，甚至用一生去承受代价，直到彻底沉静下来。

妈妈在河南偷偷逃跑过几次，可能不熟，路又不识字，每次都没成功，被抓回去，还遭到殴打。邻居看不过去了，找机会跟妈妈了解到我家的地址，给我们写信来，讲了妈妈失踪的原因和现在在哪里，顺带帮妈妈忙给我们寄了二百块钱。

一开始，收到信，大哥就要去接妈回来，父亲不知道在想什么，不让去，也没有解释。大哥非常想去，逼着姐把那二百块钱拿出来。

最后，他实际也没去，跑去福建打工去了。我那时也没有听到过，大哥为什么当时没马上去接妈。

现在想来，可能大哥跟父亲的想法实际差不多一致，受封建旧观念影响，可能认为去了别人家的女人，再回来，让这个家没有颜面。

那个时候，山里的传统封建思想，受改革开放后的自由开放泛滥思想观念冲击，山民思想观念，已经比较解放加上后来家庭撕裂，一堆男人在家，火药味太重。大哥折腾了一年，可能觉得这个家，需要妈妈或者说是，需要一个女人或者是良心发现了，希望母亲回来。

父亲嘴上说不要去接，内心可能并不反对。大哥接到妈妈，来信通知哪天回来，到日子那天，父亲还是早早出门，去了半路上迎接。

据说，大哥在妈妈那边的镇上看到一个像妈妈的女人，一直尾随她到家，妈妈吓得一路快走回她那边的家，看着来人有点像大儿子，相问才知道，是家里人去了。

分了家的父亲和大哥，彼此没有说话，在这样大是大非面前，可能也没人再去计较什么，都没用我这个传话筒了，估计已经开始直接沟通了。

一天下午，我放学回家，路过寨子，至少有三波人高兴的告诉我：“明明，你妈回来了，以后又有妈妈了，高兴吧？”