所以每次遇到自己被无情揭穿的时候，李愬都会迅速用辩论的办法，把话题转换过来。“重点是，现实从来都不存在绝对的公平。莫说现在…一千年以后也一样，莫说泱泱天朝，世界各地都一样。”

李道临一副随你说的模样，每次都说自己后知一千年。鬼信…

生而知之，那是圣人。在李道临眼里，李愬就是个神棍，有逻辑的神棍。

不过李道临自己有时也会怀疑，以前读的书，是不是读错了。都说读书百遍，其义自现。可李道临书读越多，疑惑就越多。泱泱大国，天华物宝，以礼仪教化示人。可我们拿北方的游牧民族一点办法也无，明明都是不读书，不识礼的。但只要出一个英雄人物，便是满地烽火。

五胡乱华，这一世也是有的。

李道临接受李愬的一部分观点，比如：士农工商缺一不可。无农不稳，无工不强，无商不富。但是李愬说，士其实是这个社会构架中最脆弱的一部分，如果没有农工商，你们读书人一无是处，什么也做不了。在李愬眼里，最重要的反倒是商业。如果要稳农就需要在灾年开仓售粮，平抑物价。丰年就需要以往年均价收粮，勿使谷贱伤农。

这就需要官府手里有钱。

强工更是如此，需要不断的投入，改良设备，提高效率，实验配方。更重要的是，既然朝廷不愿意提高匠人的地位，那至少得满足他们对财富的渴望。这些都是需要很多很多钱的…

那么钱从哪里来？

大家都认为天下的财富是固定的，农田地里的产出，山林中蕴藏的矿藏，不多不少，统统都在那里。你多占一点，就有人要少拿一点。所以圣人要求世人克己利人，不患寡，而患不均。但李愬认为财富是可以创造的，关键在于流通。

世人说起战国时的齐国富裕，每每提到齐鲁总是称它有盐铁之利，鱼米之丰。却很少有人提到，从桓公起，齐鲁就是鼓励通商的。齐国的上船可达闵越，甚至更远。

光靠流通就能产生财富，这个让李道临怎么也想不通。

当然更深的原因在于，李道临不敢相信。如果李愬所有说的都是对的，那就有一个更可怕的结论。

这个世道，其实是被读书人带坏的。

圣人有为万世开太平的理想，普通的读书人却没有。

读书人甚至为了能达到与统治者共治世的目的，把自己变成统治者的一部分，故意提高士的地位，贬低其他人的作用。

所以每次李愬提到董仲舒，就是独尊儒的那个，都不屑的撇撇嘴。在李愬眼里，为了迎合统治者的需求，连基本的逻辑都不要了的人，连读书人都不算，却被你们尊为亚圣。

天人感应，根本就是个笑话。

“重点是，公平本来就不存在，所以我们需要在规则允许的范围内，尽量提高自我保护的能力和手段…人为刀俎，但我不愿为鱼肉…所以，能告诉我发生什么事情了吗？也许，我能帮点忙？说了半天话，言儿那个丫头呢？也不出来给叔叔倒杯茶？”

“言儿被人抓走了…”李道临艰难的说道，理了理自己扯的乱七八糟的衣服。