这场举世瞩目的婚礼便如期而至，由于是新天子的头婚，娶的又是未来的国母，如此盛事当然要普天同庆，不仅各地的封疆大吏早已齐聚京师，就连藩王们也前来贺喜。

左战这人有个毛病，对自己特别抠，对亲人却是无底线的宠爱，花多少钱都觉得值。为了给张嫣赚足日后炫耀的本钱，他从内藏库拿出三百万两白银和无数的珍玩举办这场婚宴，让人不免觉得他是位骄奢淫逸的帝王。可是他还有个毛病，那就是穿坏人的鞋让他们无路可走，婚礼刚结束便命魏进忠大肆攻击东林党京察舞弊之事，一时人心惶惶，如临大敌。

其实他的想法很简单，就是要动一动先前提到的座师制度。要说明朝结党的根源在于皇帝宠溺阉人，迫使他们被迫结党自保。如今他打算与贤臣良将共治天下，座师制度就成了一大隐患，谁愿意成天搂着炸弹睡觉？

左战的这些想法得到来宗道和范景文的支持，这两个人被左战破格封为少傅，整日里都陪着天子读书写字，彼此耳濡目染水涨船高，看待整个朝局的高度也有了提升。

见小皇帝正在磨刀霍霍，来宗道从旁规劝道：

“圣上目光远大，老臣实为宾服。太祖皇帝当年废除丞相设立内阁已经有二百多年，内阁和六部运转顺畅，说明这个机构是合理的，圣上只需调整人事安排，不宜动摇制度的根基。”

左战听完觉得这位老先生肯定有独特的见解，便抛砖引玉的说道：

“师傅思虑极是，朕也觉得太祖订下的制度非常合理，经过二百多年的磨合很多流程已经成熟，所以朕只是想提拔一批新人做封疆大吏。可这几日朕有很多的困惑，从始皇帝确立君权制度以来，王朝更换了二十多家，皇帝数百人，这套君臣勋贵的制度却能延续至今，如此看来在君主和社稷后面还有更为重要的东西，还请两位师傅点拨迷津。”

范景文听得小皇帝的奇思怪论，先是心头一惊，暗想这是亚圣说的“民为贵，社稷次之，君为轻”，可当朝太祖却把孟子赶出庙堂，将他的学说视为另类。虽然他明白自己这个小徒弟的困惑所在，但不敢直言相告，眼下他只有十六岁，以后的变数太大了，伴君如伴虎的铁律让他谨慎的说道：

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。圣上是一国之君，如同天上的太阳，天不可无日，国更不可无君。

圣上所指的应该是体统，历朝历代虽然都在不断的衍化，但社会的基础依然是士农工商，朝廷以官吏和士大夫为主体，社会以地主和佃农为主体，思想上以三纲五常的伦理观念来约束人们的行为。”

听得范景文此言，左战如茅塞顿开，继续追问道：

“先生所言极是，朕听得受益匪浅。始皇帝称得上千古一帝，他那时有一字千金的吕不韦，太祖皇帝也有富可敌国的沈万三，可见商人虽然地位卑微，一直是社会的末流，却掌握了大量的财富。如果朕来出面控制这些商人，让他们为朝廷经商可好？这样不但可以促进各地货物的互通有无，还能增加每年的岁入，减轻农民的负担。”

这赋税制度可是封建王朝的财政基石，农业税更是占据大头。来宗道听闻小皇帝要把赋税向商业倾斜，生怕动摇了国本，整理了下思路说道：

“圣上有宏图大志，老臣自当肝脑涂地。早年间臣在家乡曾见过不少纺织大户，织机不下千架，雇工有数千人，说他们富可敌国也无可厚非。

如今重开矿税、增加商业税的政策已经在各地推行，初步核算今年朝廷在这方面的岁入增加了二百万两白银，占到全部岁入的四成。如果圣上想继续发展商业，甚至是与西洋进行海上贸易，那收入的比重会继续提升。

这是发展商业有利的一面，圣上还应当看清不利的那面。范大人刚才说了，国家的两大主体是士族和农民，圣上借着京察舞弊一案查封了东林书院，这在士族中影响很大，如果再废除座师制度不利于官僚集团的稳定。若是鼓励发展商业，那农民便无心种地，造成人口的大规模流动，不利于社会的稳定，还请圣上三思。”

来宗道的话虽然代表自身的士大夫利益，不免有些危言耸听，但他对于发展商业会造成人口流动过快的顾虑还是很准确的，这也是为什么有雄才大略的朱元璋要实行户籍制度，不仅把百姓安定在一个地方，还让他们子承父业。