离开了县城，就是一片的荒芜，路都是走的人多了就成了一条泥地，幸好的是最近还没有下雨，泥土干燥，走路的时候稍微快点，还能带起一阵尘土。如果是下了雨，这地是万万走不得的，硬是要走的话，也非泥土裹胁住你的脚步，让你步履蹒跚。

当然乡下人是管不了这些的，下了雨，就算是泥点子甩的满身都是，也就回去洗洗就行了，绝没有那么多的讲究。

这是内陆贵州，典型的山川式结构，靠着黄土，靠山吃山，祖辈们都选择了可以生存的地方安营扎寨生活了下来，繁衍了后代。牛头山，正因为这座山的样子和牛头很相象，据说当年唐代杜甫就写过这牛头山的诗句，被当地的百姓所传诵上牛头山。青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。

杜甫说的就是这牛头山，在贵州西南二里，高一里，形似牛头，四面孤绝，俯临洲郭，下有安乐寺。古时此地楼阁烟花，实在是一处好地方，可是后来连年的战乱，把好好的一处风景秀丽的地方，糟蹋的不成了样子，连那山下的安乐寺也破败不堪，无人修理，连住在寺里的和尚们也都搬出了，就更显的孤寂清冷了。

杜甫对牛头山犹爱，不光写了上牛头山，还写了著名的望牛头山一文，牛头见鹤林，梯静绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。

也正因为当地流传了杜甫那么多的著名诗篇都是讲的这牛头山，这牛头山的老百姓也对这位诗人犹为的偏爱，在牛头山的摩崖石刻上，记录下了他当年写过的很多这样的诗句，一直传诵至今。

当然你要问这牛头山上怎么也会有这姓牛的，这都无从考证。据说当年战乱，有一小部队的士兵边打边撤，就撤了到了这牛头山上。当时他们为了不让人再能找到他们，他们烧毁了牛头山与外界的唯一的栈桥，于是他们一小队士兵就生活在了这牛头山上，没想的到，他们几人与牛头山上一户老翁家的八个女儿成了亲，这户老翁也忘了自己到底是姓甚名谁了，只给女儿们从大妞、二妞、一直编排到了八妞。

在这队士兵中有一个能识文断字的，他在牛头山上看了那摩崖上面的石刻，就建议同上牛头山的几位结拜成了兄弟，大家就用牛作为自己的姓氏，让自己的子孙都姓牛，感谢这牛头山对他们的庇护之恩，也感谢牛头山给他们一个家，他们让自己的孩子都成为亲兄弟。

没想到这一支也就这样繁衍生息了下来，当然也没有外人来干扰他们的生活，他们也就自得其乐的生活在这大山之中。