听到这句话，假卞也真布日古力内心的凄苦变成了双份，如果这一关过不了，那他就死鱼了。
想着想着，那眼角的泪水，灼热而出，扑簌簌掉了下来。
那年纪轻一些看着不劳忍，轻声说：“莫哭，你这一身的伤虽然重，不过玄义庐派来的医者甚是了得，活下来是不难的。”
卞也布日古力嗓子里面发出咕噜咕噜的声音，含含糊糊的不清楚，不知不觉中，口角留下了涎水，晶莹剔透拉着丝飘落下来。
年纪轻的在后面走着，看的奇怪，连忙对另一个说：“哥，我瞅着咋有点不对劲呢，这个卞也，口角边流出涎水来了，莫不是傻了？”
那年纪大的说：“你个瓜娃子，昨天那么大的动静，你没看到中军外面摔的残肢断臂？这怕是被杓上了”
注：杓，多音字，这里的音为“sh”，字义略同“勺”，也有被勺子拉开，叩击等意思。杓上了是指被某些事情或者力量所波及影响的意思。
那年纪轻的就说：“是呀，昨日通知撤离，时间太紧了，不过我怎么听说，当时全撤回来了？”
年纪大的就说：“黑灯瞎火的，但凡有一点差错，丢下了几个人，满不是事。哪就正好了。这个卞也你若不是兵牌被看见，哪里笃定他是咱们的人？”
注：笃定，音ng，笃定，源于吴语，极有把握，从容不迫的意思。
年纪小的说：“那不是先看见他的衣衫吗？”
年纪大的说：“小赤佬，我说什么你非要犟是伐？若是那细作，第一件便是要换过衣服来。唯独咱们的兵牌，那是不容易作假的，上面留了什么阿拉伯的数字，那是上人的天界里面用的东西。”
注：犟，音jing，多指固执，强硬不屈，顽强的意志、劲头，倔犟固执的样子。这里的是抬杠、纷争的意思。
年纪小的陪着笑说：“哥，你可懂得真多呢。”
年纪大的说：“你小子，多学着点，咱们现在打仗，战功立起来容易，今上又是个爱惜人命的，好好干，只要别死了，打完鞑子，怎们也挣几个军功，以后老婆孩子可沾光了。给祖宗烧香，都比别人高一头。”
没过多久，卞也布日古力耗尽了精力，又沉沉睡去。
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涂熙才从睡梦中惊醒，猛然睁开眼，翻身下床，穿上靴子，掀开帘子，出了帐篷，天光已经大量了，他问站岗的警卫：“怎么不唤我？”
那警卫看到涂熙才出来，连忙行礼道：“涂元帅，不是职部不叫您，而是今上凌晨的时候，吩咐，攒满六颗云爆弹之前，如果没有大事，就不要唤醒您了。不光是您，除了值守的副将和参军，其他的都被上人勒令休息呢。”
涂熙才听了这话，紧张的情绪有所缓解，于是连忙问：“可知道今上如何？”
另一个警卫说：“今上也吩咐了，若是有醒的，可以到今上的账内说话。”
涂熙才又问：“现在什么时辰了？”
警卫说：“巳时已过，午时未到。”
涂熙才说：“时辰就不早了，来人，给我打水，拿刷牙子来。”
一个警卫说：“元帅，今上让人送来新的牙刷子，还有牙膏粉，让职部伺候大人刷牙。”
涂熙才有些愕然：“今上连刷牙都管教？”
警卫说：“嗯，今上给米三妹指挥做过手术以后，十分心痛，害怕米指挥走了，故而把刷牙子改进了。今上说，牙齿养不好，能把食物里面的毒素带进心肝肺俯，十分要命，所以差了我等，今日先给各部的头领教会了。”
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牙刷子，就是宋朝的牙刷，宋朝时候，刷牙已经十分普及，或者说，宋朝楷牙的习惯已经晋升为刷牙的习惯，并一直流传下来。
事实上，人类祖先也早有漱口、刷牙的习惯，在公元前3000年苏美人乌尔城邦的国王墓穴中就曾发现过清理口腔用的最早工具牙棒。
在古希腊和罗马时代，人们用动物骨灰做牙粉，清理口腔，现在还有些原始部落用木炭、盐水、细砂、树枝来清理牙齿。
阿拉伯人现在还从一种叫rak的树上取下树枝，将一端捣碎，做成刷状，用来清理牙缝及刷牙，称之为isak，是一种天然牙刷，据科学家分析，这种树枝含氟及皂素，可预防蛀牙，并有止痛作用。
中国人在2000多年前就懂得保护牙齿的重要。
史记仓公传中就批出引起龋齿的原因是“食而不漱”，也就是说，吃了饭以后，不漱口，这个漱口是通过含水在口，大力鼓动，让牙齿缝隙里面的食物残渣，随着水一起流出来。
实际上，直到现在，很多地方依然把刷牙成为漱口。
即使大力漱口，口腔里面也不一定能够把所有食物残渣都输出去，于是用盐水或者茶水来漱口，就应运而生。
礼记中：“鸡初鸣，咸盥嗽”就说明人们已有了漱口的习惯。
古人清理口腔和牙齿用手指和柳枝。敦煌壁画劳度叉头圣图中，画有一和尚，蹲在地上，左手持漱口水瓶，用右手中指揩前齿。
在唐代，人们用柳枝做成刷，蘸药水揩齿。
宋代，甚至有人主张每日早晚用柳枝揩牙两次，元代正式有“牙刷”一词，郭玉诗中云：“南洲牙刷寄头日，去垢涤烦一金值。”元代社会上层人物用牙刷，一般人还是用柳枝，和中草药研制成的揩齿粉末刷牙，另据考古发现，我国1000多年前辽代古墓中出土了两支骨制牙刷柄。可见我国比欧洲要早600多年就有了类似现代的牙刷。
在欧洲，牙刷是由英国皮匠爱迪斯于1780年在伦敦首先发明的。在此之前，欧洲人用布擦洗牙齿，爱迪斯认为用布擦牙效率太低，而且擦不干净，他把鬃毛缚在骨头上，刷牙效果很好，从此改进了欧洲人的刷牙工具，爱迪斯创立的公司至今仍在生产牙刷。
南宋吴自牧梦粱录“诸色杂货”一节，在“挑担卖……”之后所列的小商品名目中，有“刷牙子”一项，临安城中的货郎沿街叫卖日用杂货，牙刷是其货担上的常供货品之一。
可见，作为南宋首都的杭州城中，市民阶级普遍有刷牙的习惯，因此才需要货郎们把牙刷送到千家万户。梦粱录“铺席”一节罗列临安的著名店铺，则有“凌家刷牙铺”和“傅官人刷牙铺”当时已经有生产、经营牙刷的专门铺子。
文中还说明，“盖杭城乃四方辐辏之地，即与外郡不同，所以客贩往来，旁午于道，曾无虚日。至于故楮羽毛，皆有铺席发客，其他铺可知矣”，杭州作为当时最大的商品交易中心，城中店铺主要从事面向各地的批发业务，“凌家刷牙铺”和“傅官人刷牙铺”显然也不会例外。由此不难明白，在当时，不仅首都人民爱刷牙，其他各地也或多或少地实践着这一文明措施，于是才会有批发牙刷的名牌店铺应运而生。
成书于北宋政和年间公元11111117的官修医书圣济总录“口齿门”专列揩齿一节卷121，并指出：
揩理盥漱，叩琢导引，务要津液荣流，涤除腐气，令牙齿坚牢，龂槽固密，诸疾不生也。
洁牙漱口，保持口腔清洁，不仅保护牙齿，而且有益健康，这样的卫生观念在十二世纪初的中国已然牢固确立。
更值得注意的是，揩齿一节中列出了多达二十七种的揩齿药方，各方的配料往往很不相同今天的牙膏虽然品牌众多，但是具体内容上大概也没有如此丰富的变化。
相应的，不同方子的揩齿药具有不同的保健功能，不过，每个方子都强调“每日早晚揩齿”、“每日如常揩齿”，可见，在北宋时代，天天清理牙齿、早晚进行两次，已经成了常识。
而时至今日，早晚两次刷牙的人，比例依然不是非常高。
其中，槐枝散方、皂荚散方用到青盐，事实上，在西方牙膏传入之前，掺配各种中药的青盐，一直是古代中国人最常用的揩齿药，如红楼梦第二十一回就写，宝玉“忙忙的要过青盐擦了牙，漱了口，完毕”。
然而，在具体洁齿方式上，北宋的官私医书中并不见关于“刷牙”方式的介绍，而是仍然在推荐“揩齿”这一方法。所谓“揩齿”，北宋人王衮博济方中出具了“揩齿法”，叙述详细：
欲使药指前面所列“乌髭鬓揩齿法”方所制之药时，用生姜一块如杏仁大，烂嚼。须臾，即吐却滓，以左手指揩三五遍。就湿指点药末，更揩十数遍……
要先用牙齿嚼烂一小块姜，然后含一会儿，才把姜滓吐出。
接下来，用左手的手指在牙齿上一一刮擦，如此重复三五遍。
再以被口水沾湿的手指去粘上揩齿药的药末，在牙齿上反复擦洗，来回擦十多遍。显然，这是以手指来起到类似牙刷的作用。
以手指揩齿的卫生习惯，有他独特的优越之处。
首先是孩子的牙齿，还是牙床或者牙板的时候，只能用这种法子，但是现在有些家长并不乐意这么做，所以孩子的牙齿发育以及龋齿现象就比较多。
成年人的牙齿使用的时候多，但是照顾的时候少，我国至少有二十多当年，横向刷牙，就是前后捅牙刷棍的方式，是主流，这就造成了很多楔形缺损，就是牙齿被刷出横向的沟槽，造成牙釉质损伤，进而形成牙齿的更多缺损。