随着沈恪和杨稷，组织手下士卒，让冀县的每户按照人口领取粮食，数量虽然不多，效果却立竿见影。

城内百姓对大汉军队的态度，不说喜迎王师，最起码也没有多少敌意。

做完这些事情，沈恪随即让人在城门口立了块木板，上面写了几个大字“大汉天命不绝，王师再临陇右。”

用来昭示天命在汉不在魏，虽然有安抚人心之嫌，但也不是凭空乱说。

自从魏国立国以后，在魏国统治下百姓的日子，根本谈不上有多好。

蜀汉虽然国小力微，可刘备、诸葛亮、关羽这些人，算是整个东汉末年，为数不多的理想主义者。

刘备就算在蜀中称帝以后，日子同样比较节俭，没有大力消耗蜀中人力修筑宫殿，陵寝，这种劳民伤财的工程。

反倒是诸葛亮执政时期，在蜀中令行禁止，法律严明，贪污腐败行为甚少。

就连曾经有过腐败行为的糜竺，入蜀以后也被逐渐边缘化，再无实权。

糜竺是刘备起兵早期最大金主，当年徐州牧陶谦死后，正是糜竺奉遗命迎刘备入主徐州。

后来又倾尽家财，资助刘备起兵，甚至将妹妹嫁给刘备为夫人。

按说这等元从功臣，到哪儿都该是横着走的人物。

可在蜀汉，糜竺官拜安汉将军，位在诸葛亮之上。

听着显贵到了极致，实际上却被彻底架空。

他的儿子糜威，不过是个虎贲中郎将，孙子糜照也只是虎骑监，全是负责宫廷宿卫的中级武官，手上没有半点实权。

这并非刘备薄情，而是诸葛亮治国理念明确，一言以蔽之就是，法不阿贵。

不管是功臣还是宗室，犯了法一样治罪。

刘备与诸葛亮一同制定了《蜀科》，以法治国，澄清吏治。

史料记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公平，百姓无怨。

诸葛亮本人更是以身作则，曾向后主刘禅公开上报自己的全部家产。

“成都有桑八百株，薄田十五顷”。

他还特别说明，自己在外做官“无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生”。

说白了就是只拿朝廷俸禄，不搞灰色收入，不做生意捞外快。

等他去世以后，家里果然“内无余帛，外无赢财”，跟他生前说的一模一样。

丞相带头如此，下面的人谁敢放肆？

整个蜀汉在诸葛亮治下，做到了“吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”。

即便诸葛亮亲手处分的李严、马谡等人，事后也毫无怨言。

这种风气，一直延续到蜀汉现在的后期。

哪怕姜维作为蜀汉大将军，家中同样是“宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱”。

一个从上到下，都保持清廉的政权，虽然国力弱小，但至少还能让百姓喘口气。

反观魏国，那就完全是另一副光景。

曹操活着的时候，好歹还知道节俭。

可到了他孙子魏明帝曹叡手上，画风就彻底变了。

曹叡大兴土木，营建宫殿，广辟园囿，扩充后宫，完全抛弃了曹操以来的节俭传统。

朝中大臣从三公往下，几乎人人都上书劝谏，说天下未定、吴蜀尚在，不应该这样劳民伤财。

可曹叡的态度很明确，你们说的都对，但我就是不改。

大臣陈群进谏，曹叡还在狡辩，说什么“王业、宫室，亦宜并立”。

打江山和修宫殿，两手都要抓。

结果修宫殿耗费大量人力财力，百姓的赋税徭役一天比一天重，吏治也跟着一天比一天腐化。

等到了曹爽掌权的时候，奢靡之风更是到了肆无忌惮的地步。

曹爽的饮食车服，敢比照皇帝的规格，宫里御用的珍玩宝贝塞满了他的家，妻妾塞满了后庭。

他甚至私自把魏明帝生前的才人，偷了七八个出来。

加上将吏、工匠、鼓吹手、良家子女一共三十三人，全弄回家当歌伎舞女。

何晏、邓飏这些人跟着曹爽一起专权。

公然分割洛阳、野王等地的官田数百顷作为私产，仗势窃取官府财物，下面的官员个个望风承旨，没人敢说半个不字。

一个朝廷，从皇帝到权臣都在拼命捞钱享乐，底层百姓的日子能好到哪里去？

陇右的汉人，为什么越来越少？

赋税徭役一年比一年重，种地的收成还不够交税，再加上魏蜀两边来回拉锯打仗。

青壮年死的死、逃的逃，剩下的不是老弱妇孺，就是实在没地方可去的人。

反倒是氐、羌这些部落，不交魏国的税，不服魏国的役，日子反倒比汉人过得宽松一些。

此消彼长之下，陇右汉人日渐凋零，也就不奇怪了。

蜀汉虽小，但吏治清明，百姓至少还能活下去。

魏国虽大，可从上到下烂到了根子里，再大的家业也经不起这样败。

这大概就是为什么，丞相当年只有一州之地，却敢屡次北伐。

因为他知道，只要让陇右的百姓看到汉军旗号，看到还有一条理想主义的道路可走，人心就会慢慢倒过来。

而人心，才是这天下最重要和宝贵的东西。