五行蕴灵篇开篇写得很清楚

“伪灵根者，五行俱全，然杂而不纯。寻常引气法门，需灵根纯净，方可感应天地灵气。伪灵根感应驳杂，灵气入体如泥牛入海，事倍功半。故有‘五行蕴灵’之法：不感灵气，而感五行之气。金、木、水、火、土，天地万物皆具五行。以身为鼎，以五脏为炉，引五行之气入体，经心肝脾肺肾转化，化驳杂为混沌……”

简单说，就是不去感应虚无缥缈的“灵气”，而是去感应实实在在的“五行之气”。

金气，从金石、金属中来。木气，从草木、植株中来。水气，从流水、雨露中来。火气，从火焰、阳光中来。土气，从大地、泥土中来。

伪灵根感应不到纯粹的灵气，但能感应到这些分散的五行之气。因为五行俱全，所以对五种气都有微弱的感应。虽然微弱，但胜在全面。

然后，以五脏为“炉”——心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水——将引入体内的五行之气分别储存、转化。最后，在丹田处，五行之气相生相克，循环往复，最终融合成一缕“混沌之气”。

这混沌之气，就是五行蕴灵篇的核心。它不像单属性灵气那样纯粹、强大，但胜在“平衡”、“生生不息”。而且，因为是五行融合而成，所以具有极强的包容性和可塑性，理论上可以演化任何属性的法术——当然，那都是后话了。

许平生现在要做的第一步，是“感气”。

他盘膝坐着，调整呼吸。一呼一吸，尽量绵长。这是陈瘸子教《引气诀》时说的基础，无论哪种修炼法门，吐纳都是根本。

吐纳了约莫一炷香的时间，等到心静下来，呼吸平稳了，他才开始尝试“感气”。

先感“土气”。他身下是土地，药园里到处是泥土。按照法门描述，土气厚重、沉稳，颜色是土黄色。感应时，要想象自己与大地连为一体，感受土地的浑厚、承载、滋养。

许平生闭上眼睛，将意识沉入身下的土地。一开始，什么感觉都没有。只有草堆的潮湿，泥土的冰凉。但他不急，继续感受。

慢慢地，他“看”到了一些光点。

很淡，很微弱，土黄色的光点，像夏夜里的萤火虫，星星点点，漂浮在身周的空气里，也从他身下的土地中缓缓渗出。这些光点很“沉”，飘得很慢，几乎不动。但当他的意识集中在它们身上时，它们似乎受到了吸引，慢慢向他靠近。

这就是土气？

许平生心中一喜，但立刻压住情绪——法门上说，感气时最忌心浮气躁，情绪波动会扰乱心神，导致感应中断。

他稳住心神，继续感应。土黄色的光点越来越多，越来越密，像一片朦胧的雾，将他包裹。他尝试着，按照法门的指引，用意念引导这些光点，从脚底的“涌泉穴”进入身体。

很慢。比蜗牛爬还慢。光点像是很不情愿，一点一点，艰难地挪进穴位。进入之后，沿着小腿的经脉向上，过膝盖，到大腿，最后汇入腹部的“脾脏”——脾属土，是储存转化土气的地方。

整个过程用了小半个时辰。等第一缕土气终于进入脾脏，许平生只觉得腹部微微一热，像喝了一口温水。很舒服，很踏实的感觉，像是脚踩在了实地上。

他睁开眼，天还没亮，窗外一片漆黑。但奇怪的是，他觉得眼前的世界清晰了很多。不是光线变亮了，而是……看得更“清楚”了。他能看清墙角蛛网的纹理，能看清窗纸破洞的形状，甚至能看清陈瘸子脸上皱纹的深浅。