纸页泛黄，边角发脆，指尖一碰便簌簌地响。

明晓翻开册页，一行一行仔细地看。第一列是考官。知贡举：聂冠卿。同知贡举：吴育。点检试卷官列了七八个名字，且庆历年间的科场规制，与嘉佑年间有所不同。

庆历二年春正月，朝廷命翰林学士聂冠卿权知贡举。聂冠卿这个名字……她在现代的史书里没怎么见过。

当时的考题。第一场策，第二场论，第三场赋，第四场诗。庆历二年正月，端明殿学士李淑侍经筵，仁宗问起进士诗赋策论先后，李淑退而上奏，建议“先策、次论、次赋、次帖经墨义”，并请有司并试四场，通较工拙，不以一场得失为去留。

明晓看到这段，心里转了一下。庆历二年的科举，正好卡在改制的前夜。策论的地位开始往上走，诗赋虽然还是正场，可已经不是唯一的尺度了。

她翻到具体的题目。

殿试的赋题。

她研究过，欧阳修有一篇《进拟御试应天以实不以文赋引状》，写的就是庆历二年殿试的题目，刚好对上。

“应天以实不以文赋”。应天以实，不以文。仁宗出这个题目，是在说天变，在说政事，在说君臣当以实心对天，不以虚文粉饰。庆历二年，正是宋夏战事最紧的时候。定川寨刚败，葛怀敏战死，西夏兵锋直指关中。

仁宗出这个题目，心里想的是什么，不难猜。

她翻过考题，再往后就是榜单。那一榜录取了进士杨寘等二百三十七人及第，一百二十二人出身，七十三人同出身。

甲科。第一名，杨寘。第二名，王珪。第三名，韩绛。第四名，王安石。

杨寘状元，王珪榜眼，韩绛探花，王安石第四。

可榜单旁有一段注解。

写的是这个名次，可原本不是这样的。主考官们原本定的次序是：第一名王安石，第二名王珪，第三名韩绛，第四名杨寘。卷子进呈御前，仁宗先看王安石的。赋中有“孺子其朋”四字，仁宗不悦，说“此语忌，不可魁天下”。第二人王珪，有官在身，按故事“有官人不为状元”。第三人韩绛，也是在职应考。于是取第四人杨寘的卷子进呈，仁宗欣然曰：“若杨寘可矣。”

明晓眉头一紧，这盯着榜上那一串名字，看了一会儿。这么重要的殿试，竟然被一句“孺子其朋”就搅了个颠倒？

而且很显然这是顾时故意给她看的，这其中暗示隐射了什么吗？

她又拿起《太学旧档》，翻到庆历二年那一栏。

太学生名录不长。

她认真翻阅，才在末尾，她看见了两个名字。李通叔。陈安石。两个人的名字后面，都标着“斥不送”。

这斥不送的意思，就是太学内部的选拔考试没有通过，被取消了参加礼部试的资格。李通叔“再从太学进士试”，考了两次，两次都被斥不送。陈安石的名字紧挨着李通叔，也是“斥不送”。两个太学生，同年被斥，同年离京，同年溺死在建溪。

她又翻开《庆历二年贡举录》。她找到乙科名单，从头翻到尾。

最终在乙科中翻到了，第三百二十七名，陈安石。籍贯：河阳。