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第53章 济炼度

“嘀嘀!”旁侧的车辆忽然按响了喇叭,车窗摇下,一个年轻人探出头来问:“哥们儿,需要帮忙吗?”

等他看清车里的情形,赶忙连声道歉:“对不起对不起......”随即一脚油门,一溜烟似的开远了。

林栀退开了一点距离,她没有抬头看陈沉,只是垂下眼,用指尖蹭了一下自己湿漉漉的脸颊,“再不走,天该黑了。”

陈沉张了张嘴,想说些什么,却只觉得喉咙像是被什么堵住,发不出一点声音。他只能默默点头,松开揽着她的手,重新握回方向盘。发动车子的时候,他才发现自己的手还在不住发抖。

车子重新驶入车流。两个人谁都没有说话,但车厢里的沉默与往日不一样了。

第二天一早,所有人在方晴家的地下车库集合。

陈沉把车子停进方晴家车位,把钥匙还给了何曼。四人乘一辆车出发,将近六个小时的车程。

路上,方朗和陈沉坐在后排,有一搭没一搭地聊着天。

“陈沉哥,张薇今天怎么没跟着一起啊?”

“她还有其他任务要做。”

“你不能总让她一个女生单独去做任务,万一有点儿什么危险呢。”

何曼听不下去了,插嘴道:“你觉得有没有可能是人家姑娘刻意躲着你呢?”

林栀“噗嗤”一声笑了出来。

“怎么可能?我昨天给她的第一印象应该挺好啊!”方朗说罢又转头看向陈沉,“对了,哥,你给我讲讲明天到底是要做什么?我就知道是给我姐姐姐夫超度,可超度到底是咋回事儿啊?”

果然,聊天还是提起了超度事宜,林栀真是有先见之明,陈沉在座椅上向后靠了靠,“超度这事儿,说来话长,反正车程时间不短,我给你从头捋一捋。”

“超度这项科仪法事起源于汉末时期,当时称为济炼,全过程分为三个阶段——济、炼、度。济也就是对逝者的祭祀。在祭祀的同时,法师以其内丹对亡魂进行水炼和火炼。最终才是大家常说的超度环节,即度化亡魂、超生天堂。”

“那超度完了就上天堂了吗?”

“这个不一定,需要视情况而定,最主要的决定因素是逝者生前的功德。功德大者自然可以超生天界;功德一般者经度化后可以转世成人,转世之人的智慧与灵智会因前世功德不同而有所差别;就算是功德太少、没法投胎转生的,最起码也能享受到祭祀与炼化所带来的一些接济。”

何曼笑着插了一嘴:“合着这还得看生前的KPI呗?”

“呃——”陈沉也是一阵笑,“你要这么理解也行。其实超度科仪发展至今,经历了许多演变。道家有张葛许萨四大天师,汉末三国时期,正是葛玄葛仙翁对当时的战场厮杀和人道灾难颇为感触,希望以一己之力化解漫野亡魂,整日钻研此道。”

“东汉末年的战乱中,百姓死亡惨重、荒野遍地尸骨,这从曹操《蒿里行》的诗句‘白骨露于野,千里无鸡鸣’就能看出。葛仙翁的哀鸣之心感动了玄古三师郁罗翘、真定光和光妙音,上古仙师下降将灵宝大法赐予葛仙翁。葛仙翁又从灵宝大法中整理了一套济炼亡魂的方法。据《历世真仙体道通鉴》记载,葛仙翁以此济炼之法,凭一己之力,度鬼百万。”

“什么!?”方朗瞪大了眼,“百万?他自己一个人?”

“对!”陈沉点头,“东汉末年五千多万人口,到三国末期登记在册的不到八百万,即使去除户籍隐匿因素的影响,非正常死亡与流离失所导致的死伤规模仍属中国古代历史之最。方朗你肯定想问,葛仙翁这么厉害,为何不把法子传给所有人?”

方朗猛点头:“对对,我就是想问这个。”

“实际上,葛仙翁是有将济炼之法传授于弟子的,只是最初的济炼之法需要凭借强大的法力,普通人根本做不了。直到两宋时期,修行之道有了新的突破,即内丹外用——先修内丹,然后将内丹用于外界。济炼之法因此有了新的发展契机。所以两宋期间一下子冒出几十种济炼方法,什么丹阳济炼、洞阳济炼、玉阳济炼,还有一些颇具地方性特色的,如四川的清微济炼、湖北的神霄济炼、江西的南昌济炼。按照门派来划分的话,现在仍比较知名的有正一道的灵宝济炼和全真道的青玄济炼。”

林栀接了一句:“我师父就是全真的,明天做的就是青玄济炼。”

“嗯!”陈沉接着讲述,“青玄济炼正是萨天师依葛仙翁济炼之法、结合内丹外用之理,发明的承上启下的济炼方法,所以被称为萨祖济炼,全名青玄济炼铁罐施食科仪。现在全真道中,仍在沿用这套方法,并且结合了各家济炼方法之所长。”

何曼边开车边问:“你讲了半天历史,这超度到底有什么意义呢?说重点!”

“意义大了!”陈沉竖起三根手指,“其一,《左传》有云:国之大事在祀与戎。也就是说,一个国家最紧要的事务便是祭祀和国防,而济炼、超度是比较核心的度亡科仪,在祭祀中很重要。其二,生则备服食,死则奉祭祀,才算是完整的孝道,所以,济炼是孝道不可割舍的一环。其三,济炼是慈悲济世的一种体现,我们常挂在嘴边的“一命二运三风水,四积阴德五读书”,然而我们真的明白什么是积阴德吗?我们乐于助人,这是积累阳德的一种表现。而我们对亡魂的帮助、对天地自然行有益之事,便是在积累阴德。所谓的修行修德,既要修阳德、亦要修阴德。”

方朗听得入了神,半晌没说话。

“我再简单说一下咱明天在现场会看到的一些内容。其实呢,咱们到场参与的环节只占了整个科仪的一小部分,道长们大多都是从前一天下午就开始忙活了,因为有很多必须的准备工作,比如启建法坛,这个何曼是见过的,当时带你观落阴,我们搭建的是临时法坛,但步骤都是一样的。需要先净扫坛场、荡秽——”

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