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第212章 “哲人王”的预期

哥伦比亚当然不是郭升随便选择的,而是有深意的。

这里是天主教的基本盘,在整个南美洲地区,这里都是无可置疑的基本盘之一,就算是那些世界知名的大毒枭,在这些国独立,那也是一个无比虔诚的天主教徒!

在这里,天主教的信仰几乎贯彻到了每一个人的心中,因为那几十年中与殖民者的独立战争里,天主教的神父们也和游击队一起走入了丛林中、走进了大山里,他们背着弹药袋、打着绑腿、和所有人一起与殖民者战斗着。

这些人,被称为解放神学的信徒,而这些人的后代,就成为了这片土地上最为坚实的信仰者和独立者!

现在,南美洲虽然还是被欺压、被掠夺,但最起码这片土地上有了成建制的国度、有了可以发声的平台,这里的人们有了能够掌控一部分自我的力量!

投桃报李之下,这片大陆也就成为了天主教真正的堡垒——不是欧洲那种似是而非的土地,而是真正虔诚者们落地的区域。

这可不是传下来的,而是那些神父们,在雨林里,拿着步枪和殖民者们硬生生打出来的名号!

两位教皇都出自这里,其实就已经能够证明这一点了。

在这里,天主教徒们对神父和主教有着莫大的信任度,很多地方主教和地方主官的语言效力一致,有的甚至更加强大。

可以说,虽然欧洲是天主教总坛,但教会力量真正的核心,早就已经转移到了南美洲。

而且没有人能来到这里占据教会的生态位,毕竟这里可是真正的人才济济、火力强大!

这里甚至有点类似于那位火炮神父的话语,“我让他们做弥撒、周末来礼拜堂,他们可能觉得麻烦不愿意来,但我让他们砍人,你看他们会不会动手?”

这种复杂的生态位,让这片土地几乎没有其他宗教的影子,也让这里充斥着难以言喻的信仰。

更为关键的是,这里是樊迪亚的过去,这位“弗洛伦萨13”帮会的老大,曾经就是在这个国度里出生的,虽然因为很多事情逃离了这片区域,但他在这个国度里有着天然的优势和信誉度。

这种优势与信誉度,现在看起来当然无所谓,可一旦末日教会的势力能够介入到哥伦比亚的某些事情中时,就能发挥难以想象的作用!

“我需要的,不是一场随时能被覆灭的神迹,而是一次可以长期进行利用、信仰传播和力量传递的体系!”

郭升很清楚地知道,自己究竟想要些什么,对于世界的掌控,是一件漫长而坚决的事情,他一定是要掌控世界的,用信仰的方式、用秘密政府的方式、用特殊超凡的方式。

之前这种力量意味着他的安全,现在这样的掌控,意味着他的道途。

故而,一切短平快的统御方式都和他无关,他需要的是长久的和平、漫长的统御和足够的信仰。

他需要底层足够的数量、平静的生活和绝对的信仰,而这就需要自己给出足够的条件,让这些人感觉到幸福。

这在现实世界无法达成,因为人总是有欲望的,欲望会让人侵占,之前占据这个生态位的人群是资本、是财团,未来如果真是教会统治世界,那么一定是教会占据这个生态。

但,这就是郭升要达成的目的。

因为,身为“神”本身,就是对教会群体的最大限制。

对于那些普通人、信徒来说,他不可能直接性地降下天罚,这毕竟是损害信仰的事情,可对于这些神职人员来说,生杀予夺这种事,就是悬在他们头顶的达摩克利斯之剑!

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