白叠

亦作“帛叠”。棉布。棉花自鲟度传入我国，经过南北两路：东汉由南路经过南洋诸国传入云南，云南少数民族当时生产出一种名叫“白叠花布”的纺织品，南北朝由北路传入新疆。唐宋白叠被视作珍品。内地棉花的大量种植和棉布的大量生产则始于宋末元初，由海南岛黎族地区经闽、广传至江南。惟唐以前不知有草棉，将棉布误认为木抽所织。史记货殖列传：“榻布皮革千石。”裴骃集解引汉书音义曰：“榻布，白叠也。”司马贞索隐引吴录曰：“有九真郡布，名曰白叠。”张守节正义：“白叠，木绵所织，非中国有也。”后汉书西南夷传哀牢人：“土地沃美，宜五谷、蚕桑。知染采文绣，罽缀帛叠，兰干细布，织成文章如绫锦。”梁书诸夷传高昌国：“多草木，草实章如茧，茧中丝如细纑，名曰白叠子，国人多取织以为布。布甚软白，交市用焉。”宋方勺泊宅编卷三：“闽广多种木绵，树高七八尺，叶如柞，结实如大菱而色青。秋深即开，露白绵茸然。土人摘取去壳，以铁杖杆尽黑子，徐以小弓弹令纷起，然后纺绩为布，名曰吉贝。今所货十花，此最上品。海南蛮人织为巾，上出细字，杂花卉，尤工巧，即古所谓白叠巾。”

氍毹

一种织有花纹图案的毛毯。古代产于西域。可用作地毯、壁毯、床毯、帘幕等。三辅黄图未央图：“温室以椒涂壁，被之文绣规地以罽宾氍毹。”梁书诸夷传高昌：“大同中，子坚高昌王遣使献鸣盐枕、蒲陶、良马、氍毹等物。”唐岑参玉门关盖将军歌：“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。”明宋应星天工开物乃服褐毡：“凡毡绒白黑为本色，其余皆染色。其氍毹、氆氇等名称，皆华夷各方语所命。”清富察敦崇燕京岁时记灯节：“楼设氍毹帘幕，为宴饮地。”旧时，居家演剧用红氍毹铺地，因而又用为歌舞场、舞台的代称。明张岱陶庵梦忆刘晖吉女戏：“十数人手携一灯，忽隐忽现，怪幻百出，匪夷所思，令唐明皇见之，亦必目睁口开，谓氍毹场中那得如许光怪耶！”格致镜原居处器物毡毯引异物志：“大秦国野茧织成氍毹，以群兽五色毛杂之，为鸟兽人物草木云气，千奇万怪，上有鹦鹉，远望轩轩若飞，其文赤白黑绿红绛金缥碧黄十种色。”

氆氇

藏语音译，为我国西北少数民族手工生产的一种羊毛织品。可以做床毯、衣服等。明汤显祖邯郸记大捷：“氆氇登台，绣帽猩蛮带，与中华斗将材。”又，紫钗记河西款檄：“俺帽结朝霞，袍穿氆氇。”明宋应星天工开物褐毡：“其氍毹、氆氇等名称，皆华夷各方语所命。”西藏记生育：“女子则教识戥称，作买卖，纺毛线，织氆氇。”红楼梦第一0五回：“氆氇三十卷。”

服色

指车马、祭牲、服饰等的颜色。古代由于五德思想的流行，每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。以符合五行相生相克的道理。如谓夏尚黑、殷尚白、周尚赤、汉尚黄之类。秦汉以后，新王朝建立，皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛称各级官员的服饰。

襁緥

亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”。背负小儿用的布兜和系带。旧说长一尺二雨至二尺，阔八寸左右。论语子路：“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。”史记卫将军骠骑列传：“臣青子在繦緥中，未有勤劳，上幸列地封为三侯。”张守节正义：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背褓，小儿被也。”史记蒙恬列传：“昔周成王初立，未离襁褓。”汉书宣帝纪：“曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。”后汉书桓荣传：“昔成王幼小，越在襁褓。”玉篇衣部：“襁，襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。”

衫

魏晋以来流行的一种服装。其特点是袖口宽松，不需施祛，不同于袖端应收敛并装有祛口的袍。衫有单、夹二式，六朝不论婚丧，均用白色细绸制成。隋唐以后，男子公服流行袍衫，大袖右衽，衣体宽博下长过膝，民国年间的长衫其形制犹受其影响。衫亦为女子常服，唐代女装即主要由衫、裙、帔组成，直至清代，汉族女服都以衫裙为主。东晋以来有裲裆衫，中纳丝绵，形似今日棉背心。唐以后有缺胯衫，多为下层人民所服。释名释衣服：“衫，芟也，芟末无袖端也。”玉台新咏古诗为焦仲卿妻作：“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”南朝宋刘义庆世说新语夙惠：“晋孝武帝年十二时，冬天昼日不著复衣，但著单练衫五六重。”宋周煇清波杂志卷二：“乾道中，王日严内相申请，谓环一室而围座，色皆浅素，极可憎，乞仍存紫衫。至今四十年不改。前此仕族子弟未受官者皆衣白，今非跨马及吊慰，不敢用。”清李斗扬州画舫录虹桥录下：“清明前后，肩担卖食之辈，类皆俊秀少年，竞尚妆饰。每着蓝藕布衫，反纽钩边，缺其衽，谓之琵琶衿。”

氅衣

古代罩于衣服外的大衣，用以遮风寒，其形制不一。今称披风。明刘若愚酌中志内臣佩服纪略：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋制也。旧制原不缝袖，故名曰氅也，彩素不拘。”红楼梦第五二回：“贾母曰：把昨作那一件孔雀毛的氅衣给他罢。”