“真真是枪打出头鸟、出头的椽子先烂，我只不过就是气愤王敬轩而已，也仅仅是说了点我作为一个家、想要重振家的话而已，最多再加上标点符号和拼音，而已嘛！你说你们一个个的，都是久负盛名的大才士，也都充满了社会责任感，你们想说什么就说什么，想要干什么就干什么！你说你们这么能说、能写，干嘛就不能多花点时间，多创作一些能更好地传播社会正能量的文章？为什么非要作死玩政治？你们要是想要作死玩政治你们就自己作死玩去，干嘛非要打着我的名头？！而且，我人微言轻，你说你们打着我的名头作甚？！”风承扬一个人在那里“义愤填膺”的嘀咕，“娘的，这可是政治啊！还是封建社会的政治啊！这是要牺牲的节奏啊！还不流血？！革命又不是请客吃饭？！”可是事情已经这样了，他又能如何呢？只好拿出纸和笔，进行自我辩解：

“前日手写答王敬轩一文，源于少年心性、争强好胜，且不堪王敬轩文字羞辱，故有此文。殊不料，竟引得诸公等多方大家纷纷著文刊登，竟有星星之火燎原之势，且已脱离单纯之学术争端，此非承扬本意，亦非承扬可控！承扬弱龄，年少无知，孔夫子曾言知之为知之，不知为不知，是知也。故，承扬，绝不敢涉足、妄谈政治！还望诸公明鉴。

在此特作以下解释：

第一，关于文言白话之争，承扬不才，私以为，首先要清楚，何谓文言文？何谓白话文？

何谓文言文？要分成如下几部分：文、言、文言、文、文言文。第一个文字，通纹，修饰之意，也可以表示美好的意思言字，是写、表述、记载等的意思所以文言两字，就是修饰过的语言，即书面语言，是相对于口头语言而言，是以古口语，主要是以上古商周时期的口语，为基础而形成的书面语，也包括后来仿古作品中的语言而最后一个文字，则是作品、文章等的意思所以，文言文，顾名思义，就是用文言这种书面语言写成的文章，即上古的文言作品以及模仿它的作品。当然，文言文也是指美好的语言文章。

而白话文的意思就是使用常用的、直白的、口头语言写成的文章。

那为什么会出现这种现象呢？

是因为在古代，纸还没有得到普及，所以文书的载体不管是金属、竹简，还是丝帛，加之字体金文、篆书的缘故，都要求文字务必简洁。比如，想问某人是否吃饭了，用白话文就是吃饭了吗？连标点带文字，需要写，其实是刻，5个而用文言文，却仅仅是两个饭否，工作量大大减少。而且更重要的是，在远古时代，文言文与口语的差异，是微乎其微的，所以饭否这种形式，大家都懂。但随着历史的变迁，口语的变化却是非常的大，而文言文却保持相近的格式。这就导致文言和口语的差别越来越大，以致我们现在必须经过一定的训练才能看懂文言文。无疑，这会耗费我们大量的时间和精力不仅如此，这种情况在古代尤为明显会造成许多贫民乃至底层民众成为事实上的文盲。因为文言文对于他们来说，拆开来看，每个字他们都可能认识，但是组合在一起之后，尤其是没有句读标点符号的情况下，他们就不知道这句话、这篇文章是什么意思了！这自然是弊。

然而，也正是因为文言文的这种古今相近的格式，才使得现在的我们经过训练之后可以毫不费力的看懂古代的文章。而且，我们还要承认一件事，就是虽然从古到今都在普及推广雅音，但现实却是，各地依旧存在不同的方言。所以这种情况下如果用白话文，甚至会因此而导致这样一种情况：同样的字词却是相反的意思，比如我知不道，在有的地方，它的意思是我不知道而在有的地方，甚至仅仅是和此地相近的地方，却变成了我知道的意思！而文言文，却不会出现这种情况。文言文凭借自己固定的格式，从而让不同语言使用者毫不费力的进行笔谈！无疑，这自然是利。

所以，二者各有所长，不能偏废。