人们通常把六韬与三略一起看作一个整体，其实他们并不是相同作者所著，不知者容易搞混。

六韬的成书时间有几种学说，但大致都认为在春秋战国时期。大家公认六韬一书带有鲜明的齐文化特色，而齐威王在位时间前357前320年同周显王的在位时间基本吻合，当时齐国都城临淄的稷下学宫中，聚集着一大批学者，他们当中很多人具备编写兵书的知识和才能。因此，有人认为六韬作成于战国中晚期的齐国，其述作者是齐威王、齐宣王在位时的稷下大夫们。

三略的成书时间大致为秦末汉初。由于三略的文义、用词、句法都不古奥，与殷末周初时期成书的文章文体大不一样，这就见出其成书年代就更晚一些，但决不会晚于秦朝末年，因为在后汉书中就有提到黄石公三略这本书的记载，这些都可以说是第一种说法的佐证。对于第三种说法不可信的证据是东汉初年光武帝诏书里面就大段引用过黄石公记，除个别字与今本三略稍有不同外，其余全同。

所以说张良所接受的书很可能不是六韬即太公兵法，更有可能是黄石公三略。

再来看看三略。

黄石公三略也是武经七书之一，它兼采众家之长，而又自成体系，是我国古代第一部专门从战略上论兵的兵书，具有丰富的思想内容。它重视人民群众在战争中的作用，指出：“夫为国之道，恃贤与民。”黄石公三略是武经七书之一，它兼采众家之长，而又自成体系，是我国古代第一部专门从战略上论兵的兵书，具有丰富的思想内容。它重视人民群众在战争中的作用，指出：“夫为国之道，恃贤与民。三略对将帅的要求，较之先秦的孙子兵法、吴起兵法等有了很大提高，也更加全面。

据传黄石公三略的作者，也就是那位圯上老人黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。史记留侯世家称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。与下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与太公兵法，临别时有言“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”真是一位传奇的老人。

武经七书是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由孙子兵法吴子兵法六韬司马法三略尉缭子李卫公问对七部著名兵书汇编而成。

这真是，一段传奇引出两部奇书，一个成语含了两部奇书，一套兵书收了两部奇书。噫吁戏，奇哉！