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第四十三章 我是他的……

王泰点了点头,和郑国涯盘膝坐下,遥遥看着齐炎林,死死盯着。

孙氏太极杀招十二秘,这是齐炎林第一次听说。

他对国术这一道不了解,但比起在咒师这一行没有系统学习各种专业知识,属于半吊子玄门中人,其实在国术一道已算深入。

至于借力卸力,听骨见神,左右双鱼这杀招三秘,他也第一次听说。

回想记忆中,好像也从来没见罗师兄用过。

可说到底,他现在只有太极流云身,也还差点火候,除此之外,也就罗莱教过他一招钻掌撅跟拳,和一招脚铲劲踢,这两招很实用,掌握了里面的技巧,平白用出,都比普通拳脚厉害数倍。

“你们的一切诚意,是指……哪些?”齐炎林问道。

“我可以拜你为师,如果你愿意叫我,那么我们之间便有师承关系,我的意思是指老国术的师承关系”郑国涯道。

“我也是。”王泰连忙道。

老国术的师承,就是华夏传统意义上的师父。

这不是今天说的“师傅”,这个“师傅”是类似“达者为师”的“师”,老师的意思,在某一方面专业的人,而今天所说的“师父”也远没以前那么重。

华夏古代讲究“天地师君亲”,古人第一看重天,第二看重地,地上看重“师”,第四看重“君王”“君主”“皇帝”,最后“亲”讲的是双亲,也就是亲人。

这个“师”就是“师父”,仅次于“天地”,可见地位之高。

在古代,与师父的人际关系如同父母,因为古代那环境,很多时候孩子都是师父养大,还教授生存本领,以及传承人脉路子在社会地位关系上,还属于上下级,因为一个宗门里师父属于领导,徒弟则属于下属,这个下属以后终究要传承衣钵,得到师父的社会地位此外,师父个人的意愿,想要做的事,也就是精神上的意志,都由徒弟来传承。

相比起生身父母,古代社会王侯将相,师父担当角色更为复杂。

今天“师父”更多相当于老师,或者西方文化之中,血脉传承是父母,精神传承是教父,相当于“教父”。

但是老国术的“师父”,就是指的古代华夏社会的“师父”。

是天地师君亲里的仅次于天地这至高无上地位之后的“师”。

齐炎林不知道,罗莱的师父,也就是传授给罗莱太极的那位,也是这个意义上的一位存在,君王的话可以违背,父母的话可以不听,顶多就是背个不忠不孝的罪名,但“弑师”这个罪名在古代尤为严重,被“逐出师门”这种事,在华夏古代江湖也是最为耻辱为所有人唾弃的一件事,恶劣至极。

欺君罔上这个罪名,本身还有很多政治背景,或者信念不同导致,但“欺师灭祖”这个罪名,就是根性上的恶劣与丑陋,现代人用这个词都用烂了,自然不会去多加考证,其实在古代华夏,这个词很少出现,而出现之前必须经过慎重考虑。

所以可见,两人决心有多大,这真的是豁出一切了。

齐炎林尽管不懂老国术门道,但关于“老国术”里师承什么,要祭祖师爷,也烧香,要焚香沐浴,要三跪九叩上古代皇帝才能承受的拜师大礼,这些在网上资料里见过,在章玥姜的阐述里多少也讲过。

章玥姜以前说,现在如果是真老国术传承,那这些俗礼必然还得用。

当时齐炎林只觉都什么社会了,还用这些,太夸张了,都是旧社会陋习,现在握个手,点个头,说个谢谢没关系,礼貌简单实用,多好,章玥姜那时候还笑着嗤之以鼻。

不过现在看到王泰和郑国涯两人这十分深重的态度,他相信是真的了。

可他也没拿得出手和两人交易的这些东西啊。

另外,他要拜托两人做的事,也没那么厚重。

就是这两人好像练武成痴,才一下子念头来到这个方向,弄得齐炎林都有些不知道说什么好。

“我要拜托你们做的事,不是什么难事,也不是什么大事,唯独背后原因暂时不能告诉你们,总之这件事对冯敬焕有利无害,所以”

话没说完,两人站了起来,顿时失去了所有兴趣,转头就走。

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