商颖好奇地问道：“这真是岳王爷练的拳吗”？上官对此颇为不屑，说道：“估计是托大之词吧，历史上也未见什么书记载过岳爷爷练过什么拳。反倒是很多粗汉，练个武术非要说自己祖先是什么名人或是神仙”。

姬隆峰继续翻书，接下都是些这个“意拳”的动作名称，非常简练，都只有简单解释甚至没有解释，看来确实只是目录，“斩截，裹跨，挑顶，云领”，又有什么“熊膀”，“鸡腿”，等看起来好像动物一样的名称，看得商颖在那里哧哧地笑了出来：这是不是菜谱啊。

各种“动物”完了以后，随后又有写有多种方法，都闻所未闻，甚至违背常理，看起来让人摸不着头脑。

但是姬隆峰看了却发现与现世武学有相通的地方，例如“剪”，正是行枪时所用“枪步”的秘诀。

但更多的东西都不能解。

书中内容都用工整的小楷写就，但翻到最后，又是四个大字：“以意作拳”。姬隆峰不由得想起开头的“心为猛虎”，突然间感觉回味无穷，但也说不上来为什么。

郑顺礼歪了一下脑袋，感觉自己快想不过来了：“姬老师，这书没有用吧”？

“也不其然，我用的很多枪法便是从杨家枪的古谱上得来的。那本古枪谱之前没人爱看，没有人能看懂，以为是杂论扔在角落里，结果我得了此书受益不少”。

原来姬隆峰的起手枪等诸艺，之所以世间罕见，其原因在于根本无人传授这些技法，姬是按照书中的记载和图例重现的。

姬隆峰又跟众人解释道，那本枪谱的技法若按照文字描述，常人无法做到，其根本在于身体能力不足。

上官听了恍然大悟，他见识到姬隆峰的身手次数最多，深知他的身法寻常练武人根本不敌，不由得好奇道：“那大哥肯定是还有其他奇遇，才能练出这样的功夫”。

没想到姬隆峰摇摇头：“我就没见过什么奇遇，更没练过神奇的内功或气功，连那本古枪谱也是因为无人爱惜，才为我所得”。

大家你看我，我看你，都觉得不理解。

姬继续说道：“除了正经的枪法拳法棍法，我最多只是练练正坐养气法”。

所谓正坐养气法，即是儒家养气之法，郑顺礼和上官存都有耳闻，此法养的并非世俗爱好仙道者眼里的“气”，而是源自孟子所说的“吾善养吾浩然之气”的“气”。此气并非在内部“河车循环”，而是充斥内外，发扬于周身。例如男子如果阳刚开朗，常人一看就能看出来有独特气场，而这“看”其实是感觉，感觉到的就是“气”，就是阳刚之气。

姬隆峰又补充道：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。就是说的这个，有情众生乃至于万物，都有气。例如我们在这石室里，感觉到有被压迫的狭隘感，这就是房间的气”。

但最让郑顺礼和上官不解的是，姬隆峰所说的儒家养气法，世间练习者其实很多，然而从未有人练出他这种功夫的。

姬隆峰苦笑了一下：“这跟和尚打枯禅是一样的，已经失去本意了，养气之道，还是要合中庸之道，能明白中庸什么意思，其实就能有所收获了，这个说来话长，以后再说吧”。

郑顺礼听得头晕晕的，但他明白了一点，正坐养气的方法人人都练，但未有人像姬隆峰一样练出功夫来的原因。并非因为姬隆峰有神奇方法，而是他明白了养气的“内涵”，真正的目的所在。

可更荒唐的是，以世上练习养气的读书人之多，却没有其他人做到了这点，没有明白自己寻常的练习还能有此妙用。

人莫不饮食也，鲜能知味也。