机器人眼里的这片土地，是一片孤独的土地，靠一个图腾的才把人凝聚起来。自从黄帝把她们凝聚到一起以后，创造了龙。当你更深入到当地的生活，更多的浸入地方的文化习俗，你便认识到这土地上的人组成的整体，便是一条龙的样子。

龙不仅仅是他们的图腾，是他们的精神，还是承载了希望的梦。

几千年来数百次的的离离合合，已及外来民族部落的不断冲击，再也没有能把他们分拆开来。机器人的理解力是有洞察性的。这里土地上生存的人们无论过去还是将来都是多灾多难，历尽风雨。无论是天灾，还是外来的战争，或者是内乱，都一次次致命得压郁到人们难以承受。

这个民族内斗得厉害，有时候当民族内部不团结的时候，这是一条彷徨痛苦的巨龙。当巨龙伤痕累累时，外族就要来骑来欺辱，杀戮残害它们的百姓。

这龙它有杀不死的不灭之身，它是真神。

当人们不尊重它，就像龙的脚要去控制龙的尾巴，他就不能自由飞翔，从云端落下，作茧自缚。一些唯利是图的枭雄眼里没有神灵，他们欺瞒百姓卷人民入水火，便生灵涂炭大地无光。

年轻人兴许没有认识到，待他们年龄和阅历越来越丰富，甚至付出了代价才得到一些教训，他们最终会明白这些个道理。人的利益存在不是孤立的，无论你愿不愿意，你都跟国家和民族的利益死死绑在一起，甚至在你进到棺材以后的很多年都是这样。

龙是什么，有些人的眼里，龙就是一个骨架，雕龙画凤，颜色好看就行。龙有时就是装饰的画。也有人认为龙是活生生在人心里。一条龙若要活的精神，就要有神气。眼要有神，身子要有气势，角上要有力，爪子要有劲。每个人都要活的精彩，才是。

每个民族的重要性构成龙的整体，每个民族和家族都很重要。他们的关切和利益都很重要，不能被忽略。

话说能画出一条精神抖擞的好龙的这位艺术家是位什么样的人，我们很想知道。

这个民族是个很复杂的民族。经年的磨难，让他们不似西方人骁勇好斗，平和之气很重。从大禹治水，各种灾难战乱，就让民族不停的迁徙，迁徙才是这个民族的特征。一群风霜的男人带着家眷，带着灯笼，缓缓行驶在夜雨潇潇的泥泞路上，这便是民族的图示。回首过去，曾经有的文明繁荣已如过往云烟。

根据深圳和桂林郡对广州的限制条例，广州的难民不能到广州城墙外随意走动，除非罂粟种植和收割的月份。桂林郡和深圳地警及守卫抓到流浪的外地人，如果发现那种体态特征，都会将其处死，甚至不需要带回去审问。

广州内的难民大部分是散民，他们定无所居，只是四处到不同的地方偎到墙角歇息。那些苦命的广州难民，来自广州高墙内，他们穿过一片片的罂粟花地，来到般若寺外，却并不敢进去。只是呆在沙井古城墙外的森林里，深夜才到般若寺外面徘徊。

广州和深圳自古以来就是衣襟相连的城市，如今因为战争的缘故广州已经衰落很久了，整个城市布满废墟。萧条的大街上没有一个人，一只只老鼠和野生动物在大街的废地上穿梭游走。

严格来说，广州内并没有守卫和警察和武装部队。也许确有几个自发组织的的部落，他们并不承担地方安全的义务，有时还抢掠路人。

城墙的里面和外面是一片片的罂粟花地和鱼腥草种地。

望见这广緲的罂粟地，不知人们为何大量种植罂粟。元朝时，中医对罂粟的巨大副作用已有初步的认识，建议慎用。如名医朱震亨即指出：“今人虚劳咳嗽，多用粟壳止勤湿热泄沥者，用之止涩。其止病之功虽急，杀人如剑，宜深戒之。”