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第二十六回 妖魔当道

白鹤游经过不断地盘问蝙蝠王,大致了解到有关玛雅国的一些情况。

羽蛇神建立玛雅国后,将玛雅国划分成九九八十一个郡城,每一个郡城都由它委派的魔王和妖王共同治理。

妖王,灵魂来自戍守华夏长城的诸将,肉身为魔界的禽兽,负责指挥郡城的三千妖兵,妖兵之魂源于妖王前世的旧部,肉身同为魔界的禽兽。

魔王,灵魂来自华夏十恶不赦之徒,肉身也源自华夏人,负责管理郡城的蛮人。

盖因魔王和妖王之魂源于华夏,故彼此交流无障,不仅方便共同治理郡城,而且相对于蛮人来说,会说一口华夏语乃是身份高贵的象征。

同一座郡城里,魔王与妖王各行其职,魔王以榨取蛮人的劳动成果为己任,妖王以率领妖兵捕捉蛮妖和守护郡城为己任。

通常妖王将捉到蛮妖交给羽蛇神处置,羽蛇神处死蛮妖后取之魄气分赏给妖王及其部下。

人妖有别,由于魔王的肉身是人,羽蛇神无法将妖怪的魄气分给魔王。

魔王本身无法修炼成吸魄之术,只因魔王身兼数个灵魂,根本进入不了忘我之境,更别说是妖怪,妖怪只懂得吞噬同类之血,借以提高魄力。

殊不知鲜血乃魄气和灵魂的居所,妖怪吸取魄气的同时难免吞噬同类的部分灵魂。

灵魂不净,便无法静下心来修炼,而吸魂之术是靠修炼修出来的,这就是羽蛇神对幻化出魔镜的开天斧无可奈何的原因。

因此,羽蛇神只能用从魔界和玛雅搜刮得来的天材地宝分赏给魔王。

显而易见,在玛雅国,地位愈高,得到羽蛇神赏赐的魄气和天材地宝愈多,实力也就越强,这就是为何蝙蝠王对白鹤游和虎妖毕恭毕敬的原因。

白鹤游了解到这个情况之后,便谎称自己和虎妖乃羽蛇神派来督造巨人像的密使。

蝙蝠王对此深信不疑,因为就算让他打破脑袋,他也想不到白鹤游和虎妖来自华夏。

诡计得逞后,白鹤游吩咐蝙蝠王将他二人的身份告知其手下。

劫后余生的数十只蝙蝠妖,得知眼前的一人一妖乃羽蛇神的心腹后,吓得大气不敢出。

白鹤游要的就是这个效果,当下将蝙蝠王斩于刀下,宣称蝠王办事不力,死有余辜。

又将众妖囚于方洞内,宣布蝙蝠岛由他接手管理。

处理完妖怪,白鹤游不禁为安置启明舟的船夫感到头疼。

玛雅之地,妖魔当道,何处安身?

迫于无计,白鹤游只好跟虎妖商量,最终一致决定让白鹤鸣和船夫走为上计。

虎妖遂返回启明舟告知白鹤鸣和船夫。

众人万万没想到刚脱离龙潭又入虎穴,担惊受怕之余,自然听从建议。

船夫泛舟接送得救的妻儿回启明舟时,白鹤游想让蛮人随船离开,但遭到船夫们的反对。

他们认为蛮人终日被蝙蝠妖吸食鲜血,早已身染疾病,这对了航海远行之人来说,实属灾害。

指挥船夫给启明舟补充食物和淡水的白鹤鸣也深以为然,他甚至建议白鹤游将蝙蝠岛上的蛮人杀死并烧绝,以免疾病蔓延。

白鹤游不置可否,交给他一个嵌有一颗夜明珠的密封陶罐,托付他到达东海后将其沉入海底。

陶罐里有白鹤游让东海龙王转交给上天的密函,书曰鹤游不负上天所托,历经一年半载抵达名为玛雅的蛮夷之地。今获悉羽蛇神乃犯境华夏之魁首,此妖来自魔界,已将玛雅收入囊中,麾下妖兵怪将数以万计。如今妖魔整装待戈,欲图华夏和西夷之地,奈何玛雅无蛮仙,无以制裁羽蛇神,任其逍遥天道之外。蛮荒之地,妖魔当道,吾当犯险其中,以阻妖魔阴谋得逞。白鹤游顿上。

辞别返航华夏的众人,白鹤游师徒回到蝙蝠洞,赫然看到洞内有一位俊俏的少年。

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