中土神州之南，名南疆。自古湿热多雨，以致瘴气密布。又多奇峰险涧，毒虫猛兽横行，常人都视作畏途。

南疆的山普遍不高，连绵起伏数千里。间或各种奇峰异石，绿水环绕，很是秀美。这样的喀斯特地貌，决定了农业发展困难，自然就没有中土动则数百万人的大城。

南疆人靠山吃山靠水吃水，在与恶劣环境斗争中，繁衍出与中土完全不同的文明来。这其中苗疆种蛊，九黎祭巫。岭南练毒，各有奇人妙术，让人都不敢小视。

蛊毒巫的神奇，却是在数百年前那场与中土道门纷争中名扬天下的。那是南疆首次与中土道门的激烈碰撞。虽然南疆最终败北，蛊毒巫术的神奇，却震慑中土修仙界数百年，到如今都无人敢在南疆肆意妄为。

中土，修仙界主要以释，道，儒为正统，三教九流为旁门左道。儒家主张治国平天下，凡人世界的势力都是他们扶持的，他们拥有官府们的支撑，势力最大。道家讲究清静无为，超脱尘世，他们都隐居在深山秀水间，为追求所谓长生之道的达官贵人们推崇。佛门宣扬普度众生，救苦救难，获得社会最低阶层广大人民的支持，势力最广。因为各自主张不同，三大势力倒也暂时相安无事，其背后却暗斗不止。

南疆的北部是十万大山，巨大的山脉是中土与南疆的分界线。大山中有一条大河名为香甘，贯穿南疆的南北与中原长天河。现在主要有三大修仙势力。其中五毒教就在这十万大山中。往南千里处是九黎巫族所在。往西南方向一直走就到苗疆地界。

弱肉强食是千百年不变的真理，而南疆的纷争总离不开这三派的身影。

岭南古为百越之地，立越国。国王赵佗。越国以五毒教立国。其下五大圣灵王，和若干长老。教主和长老都居住在十万大山中的百灵谷，常人难得一见，由五位圣灵王依照各自方位管理十万大山的大大小小州县村寨。

林州在十万大山北部。南疆最大河流之一香甘河就流过这里。在香甘河冲积出来的一处三角洲里，有林州最大的城市天鼎城。城中人口数十万，因为最靠近中土，贸易往来，已然成为林州经贸中心。

天鼎城是五大圣灵王之水圣灵王领地。他的行宫之一就坐落在城中最高处。只是建筑完全没有中土那样的豪华精细布局。一切从简，动辄上千吨巨石垒砌的殿堂同样让人惊叹不已。

城中东南角一处偏僻角落，一个古老破旧祭坛上，一位十岁不到的瘦小少年跪拜在祭坛上，正进行着某种神秘的仪式。

地处贫民区，又破败，都让人有些怀疑那祭坛是否有用。这少年名叫龙野，出自天鼎城四大家族之一云家。按理说不需要如此凄凉。修仙家族同样分派系，这龙野无疑是其中的落败者。

父母的双亡，让才八岁的龙野早熟。一年前，他的父母神秘失踪，让云家的云明一脉在族中失势，被逼远走接云寨。族中的闲言碎语直指龙野，因为龙野从小被鉴定资质底下，无法修仙。以至于云明一脉最强者，龙野的父亲云明施琅和母亲陆初云远走他乡，导致在云家失势的。

一年过去了。在族老云明风云老人帮助下，龙野重新回到天鼎城，他要尝试一种秘法，以身饲灵。就是把身体当作灵虫的宿主，借助灵虫来达到修炼的目的。这其中的艰险自不必说。把自身的血肉喂养灵虫，那需要多大的勇气。

就在几天前，连这样的方法都试过了，还是没有用。没有一只灵虫愿意与他共生死共进退。

走投无路的龙野产生了一个疯狂的想法，他听说城中有座古老的祭坛，那自己的生命血祭，可以暂时获得部分神奇的能力，包括饲灵这样的方法。只是风险同样巨大，弄的不好会有生命之忧，那些走上祭坛没有成功饲灵的，不是疯了，就是死了。天生高傲的龙野不允许自己无能，他要依靠自己的力量带着云明一脉重回天鼎城，哪怕是下地狱走一回。

血祭之法龙野已经熟记于心。他先是虔诚的跪拜，接着燃起身前紫铜香炉中三炷醒神香。念过一遍祈祷先灵的祷文后，他起身端起身前祭台上的瓷碗。祭坛石台上共摆放三只大碗，其中左右两只装满了黑血，只有中间的大碗扣着，里面装着是云老一年来花费无数金钱和药草培育出来的初级噬血蛛。这种嗜血蛛是最常见的饲灵灵虫，成功后可以帮助主人凝聚炼化木灵力，虽然微弱，却总比那些一丝灵力都难以凝聚的人类强。

龙野念着祷文一边用碗里调配的黑色灵血浇灌脚下祭坛上残缺的纹阵。因为醒神香的作用，龙野感官也更敏锐起来，好像已经初步摸到了修炼的感觉。

当祭坛上所有的符文阵里都被黑血浇灌过后，祭坛上开始凝聚起一丝奇妙的能量。果然还有用。龙野欣喜的想着，此时醒神香已燃过三分之二了，祭坛上法阵的能量波动开始强烈起来，连同龙野体内的血液好像要沸腾起来一样，这是血脉之力激发的迹象。

龙野深吸一口气，飞快揭开扣着瓷碗，碗底拇指大小的噬血珠还是无动于衷。难道老天真要我绝了修仙之路吗？一颗颗的热泪不知不觉中流下。不行，就算是把灵魂献给魔鬼我也修仙。龙野摸出一把小刀，向手腕划去。走到这一步，他就没有回头路了。这个祭坛，只要是献上人的鲜血，人的灵魂真有可能会被夺走。反之则会彻底激发血脉之力。

祭坛之上，龙野的血喷涌而出，这祭坛果然是个危险的地方。瘦弱的龙野哪里经得起法阵的吞噬，他一个踉跄，就无力的瘫倒在地。