两人上前一看，居然是颗人头，脑子顿时炸了，立刻撒腿就跑。

这时不计其数的残肢断臂纷纷从树上坠落下来，耳边同时传来凄惨无比的嘶喊声。两人拼命地向前跑，可是等在前面的永远是一具具阴森森，白惨惨的尸骨。

两人不知跑了多久，终于摆脱了恶梦般的场景，最后被老把头发现并带了回来。

两人回来后，情绪一直难以平静下来。

众人听他们两个说到四周胳膊大腿直往身上掉的情节时，被他们说得心里直发毛。

众人听他们说完，神情都很凝重。

就在这时，门外突然传来了可怕的敲门声，同时伴着似哭似笑的叫声，众人的心脏立刻提到了嗓子眼儿。敲门声大得出奇，让人觉得仿佛下一秒钟就会有什么恐怖的东西破门而入。

俗话说“猛鬼哭，厉鬼笑，夜半敲门时辰到”，老把头心里一惊，意识到这是鬼叫门，八成是索命来了。老把头脸上闪过一片阴云，觉得今晚可能会有什么可怕的事情发生。

木工们居住的工棚是从山坡上凿出来的，上面铺了棚顶，里面夯得很结实。工人们平时都睡在两排大通铺上，出口的地方是厨房，厨房旁边是大门。大门四周加了三层围栏，以确保安全。

尽管如此，众人还是不放心。此起彼伏的敲门声一直持续到深夜。大伙神经紧绷着，一刻也不得安宁。

老把头神情严肃，来到供奉保家仙的牌位前，恭恭敬敬地鞠了三躬，口中念念有词。

顾名思义，保家仙就是保护家里的神仙，这种做法在北方很流行。其中主要供奉的是胡黄灰白柳五大仙家。胡即狐仙，也就是得道的狐狸。黄是黄鼠狼，俗称黄皮子。白和灰是指刺猬和鼠类，供奉的比较少。柳是指蛇仙。

在东北，胡黄二仙狐仙的地位还是比较高的。老把头供奉的便是黄大仙。

老把头鞠完躬，上完香，坐在一旁一根接着一根地抽着旱烟。

时间一分一秒地过去，敲门声渐渐弱了下去，最后彻底消失了。

众人熬了一夜，终于放松下来。

到了第二天清晨，老把头打开门一看，门前到处是散落的尸骨。老把头正要看个究竟，这时听到屋里有人大喊：“死人了！”

那两个人死了，死状极为恐怖。

我说到这里，停了下来，望了望前方的树林。一簇簇浓密的树叶倾泻而下，看上去和吊死鬼倒真有几分相似。

“接着说啊，那两个人是怎么死的？”小金刚开口问道。

“故事完了。没有人知道他们是怎么死的，他们就这么死了。工友们都认为，他们是恶鬼被索了命。”我回答道。

“你这算哪门子的鬼故事，没头没尾，真没意思！”小金刚抱怨道。

“你提到的情形，可能是树葬。”这时唐大小姐开口了。

树葬是一种丧葬形式，就是把死者置于大树上，任其风化，也称“风葬”、“挂葬”、“木葬”等，是一种非常古老的葬法。传说在汉代，彝族先祖孟获大将军的妾死了，孟获让属下用帛缎裹尸，葬在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾。树葬一段时间后，死者的骨头会从树上掉下来，人们用桶把骨头装起来，制作成“鬼桶”。与之类似的还有印尼的树葬，在印尼南苏拉威西省托拉雅县，流传着一项传统，如果婴儿不幸夭折，当地人会用布料包好，然后在大树上挖洞，再将婴儿尸体封入洞中，使其回归自然。不过据我所知，北方似乎没有这种丧葬习俗。事情的真相到底如何，就不得而知了。

故事讲完，时间已经不早了。唐大小姐安排好了守夜的人，然后就去休息了。

我抬起头望了望远处斑驳的树影，忽然定了一下，我感觉树荫里似乎有一双眼睛在盯着我，可是仔细看又什么都没有。我累了一天了，没精力再想别的，便回到自己的帐篷里，倒头就睡着了。