于谦不置可否，却将手摊在双膝之上，换了个法式，仿着那兽衣男子和自己说话的姿态，眼着法师的眼睛问道：“我看法师部落供奉娘娘神像，可曾与千年前的白玛娘娘有些渊源？”

班觉法师双眼本已被于谦的坐姿吸引，闻言一震，却不敢和于谦对视，沉默良久，却又问道：“前辈对当年的事可曾有所了解？”

这是在试探和确认了，于谦坐直了身体，缓缓将自己所知的当年血池阵大战讲述一番，这里面虽与博嘎尔的传说有相异之处，但却涉及到连法师也不曾知的更多细节。

“谦所知的截至到娘娘所带的五色侍卫中，白衣侍伤重携娘娘所交的本教重宝逃出，其余几位先辈均战死洞中，再之后的事，谦就不清楚了，难道法师与娘娘所立的本教也有渊源？”

“小僧所在的博嘎尔部落，正是当年娘娘的黑衣侍的子孙，娘娘当日是波密王的公主，因怜悯苍生，创立本教。娘娘修行，来自紫王意识传递，但此等法术却不是普世大众可以修炼的，娘娘在世间行善，为降福百姓，泽被众生，将修行功法简化，以便世间凡人能够在劳作之余修行，免除灾难，强身健体，这些法术虽简单易学，却无颠倒乾坤之力，也无法入大圆满之境。真正的修行法术，是由娘娘记录在紫衣经里面，只选有资质的人来修行。我黑衣侍祖上便是被选中的人选，只是紫王洞一战家主没能回来，修为也就没有传承下来。”

“当日紫王洞一战，我们黄、白、黑，红，青五族家主随娘娘闯入，想救紫王出来，只有白族家主重伤逃出，其余几位家主全随娘娘战死在洞里，白族家主为逃避追杀，按娘娘嘱咐，携紫衣经和全族离开洛瑜，逃往东方，不知所向。我家祖上也是经白衣侍传信，洞里娘娘以血肉之躯化开阵法，拼着魂飞魄散，护住了紫王的意识。说娘娘预言，一千年后，高山冰雪融化，紫王将重新现世。”

“因为家主被杀，娘娘和紫王被困洞中，剩下的四族饱受迫害，不断逃往各处，我们黑衣侍也是四处迁移，却未曾忘记娘娘的传话，时时代代盼望紫王能重回人间，护佑我们，在第四十二代守护使时，我们才来到这里定居下来。”

“小僧的前任守护使，在部落冲突中归天，小僧20岁接任守护使，也曾在藏区众多寺庙学经十余年，因此熟知藏区及内地的习俗，回到桑东后，只盼着紫王和娘娘有朝一日能重新降临高原，拯救这些苦难的子民”

“那博嘎尔部落在高原上流落多年，可曾有其它紫王遗民的下落？”

于谦记着那兽衣男子的交待，依法师提供的信息推测，此人定是紫王无疑，因此试着打听可还有其他部落的消息。

“因波密王后来皈依佛教，我黑衣侍一族无法在波密当地立足，后辗转迁往高原各处，一路打杀征战，也曾占下地盘定居，在此过程中，一直在打听其余各部落，尤其是白衣侍一族的消息，只是从现在遗留的前代典籍中，并无任何消息”班觉法师恭敬的回答。

“唔”于谦有点失望，不过此事也急不下来，能找个一家已经算是意外之喜了。

“不过，我可以找个人打听，也许他知道的更多一点。”

“还有谁？”于谦急问

“还有位法师，扎把坚增，多年前他曾来过这里，与我交流佛法时他曾向我打听紫王洞的消息，据小僧推测，他定与娘娘所创的本教有关系，只是他当初并未点破，又驻锡在青海。多日前曾接到他的邀请，想与我合作一场法会，小僧正好前去一会，看能否从他那里得知更多下落”

“如此，多谢法师，我暂且在此处多待几日，盼法师早日带回佳音”

“前辈身手不凡，如果有可能，不知前辈能否出手帮我族做一件事？”班觉法师犹豫下，提出一个请求

看到于谦询问的目光，法师接着说道：“3个月前，有人来到庙里，抢了娘娘佩戴的宝石项链。我族青壮阻拦，因对方武器精良，死伤多人仍无法阻止，刚刚我与几位长老正为此事相商，如不能保护娘娘神像周全，我也只好以死谢罪了”

“竟有此事法师但管讲，上天入地谦也要将凶手绳之以法，将娘娘的佩戴拿回”于谦正愁着无从下手来报答紫王和娘娘的再生大恩，顿时来了精神。

门外，年龄大的族人早已散去，而老道小洋阿德等七八个年轻人正边喝边商议着挖虫草的事，几个盛装少女也端坐在旁边聆听老道胡吹。于谦没有再叫烂醉后正在可劲吹的老道，一个人悄悄走出庙门，在一个石台上坐下，6月的夜晚，山林里万物生机蓬勃，各种绿色植物都在拼命的生长，争夺生存空间，而人也是如此，更复杂的是，人所争的不只是外面的客观世界，还多要，还要争人心，争信仰，人心里只能住着一种神，所以为了宣扬自己的神，就要将原来的神消灭，于是在神之间，在神在人间的代理人之间，也爆发了冲突，为了达到目的，所采取的手段，往往以是自己信仰的神所不提畅的。躺在石台上，高原上的星空是这么美丽，这最后一片净土也沾染了一丝烟尘，也许，这就是紫王安排自己来到这里的初衷吧。从青岛到杂多，从杂多到珞瑜，看似是自主选择，这其中，又有多少是冥冥之中注定了的？来到高原，自己得到了很多，也改变了很多，既然能力大了，就要担起更大的责任。