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第四十五章 放生三尾因阿二子

相对于辉夜以探索微观世界了解世界本质的修行来说,羽衣走上了与其不同的道路。

因为害怕自己沉迷于查克拉的力量之中,成为第二个辉夜。羽衣没有再探索查克拉的力量本质,这些年自身的查克拉并没有什么变化。

相对于力量的修行,羽衣更注重人与人之间的交流。查克拉对于所有忍宗之人来说,使人精神饱满,身体健全不过是次要的作用,其主要作用还是用来连接众人的心灵,使之心灵圆满。

这一现象,直到后来

阴阳遁轮回天生之术,这是羽衣这些年旅行后对于生命有感而发创造而出的轮回眼之术。是一种以自身查克拉为交换,换取净土中未轮回转世之人的查克拉,并且将其灵肉合一的复活之术。

羽衣因为内疚,将因为神树供奉而死去的人们用“轮回天生”之术复活了。这些复活的人们,将带着肉体仅存的寿命,回到自己的家乡,开始新的生活。

羽织,因为神树供奉而死的祖之国人,羽衣羽村的青梅竹马,在羽衣与辉夜的一战中二人在净土中明确了自己的心意,复活后,二人水到渠成的成为了夫妻,并在数年后生下了一对双胞胎。

哥哥取名为因陀罗,因为佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。所以羽衣希望这个孩子也可以成为忍宗的守护神。

弟弟取名为阿修罗,因为阿修罗被意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物,是与因陀罗同一位阶的存在。取名为阿修罗,也是包含了羽衣对二儿子的期盼。

因果轮回,自有天定。

就如同佛经中,因陀罗与阿修罗争斗不断,从六道仙人大筒木羽衣赋予了这两个孩子这两个名字开始,他们的宿命也将注定。

前文说过,大筒木一族的生殖系统与人类的不太一样。虽然都是从父母那里得到了基因,但是却要母体提供大量的查克拉为养料。其中,血脉的力量越强,所需的查克拉就越多。辉夜当年就是因为处于这样一个时期,使得查克拉不够陷入虚弱,才会被彼之国的人趁虚而入。

话又说回来,作为开启了轮回眼的强者,羽衣的血脉力量可以说很强。这也使得羽织的查克拉不够,不过好歹还有羽衣一边照应,提供额外的查克拉,两个孩子顺利的生下了。不过也因为如此,使得羽织在生产的一段时间后,因为耗尽了身体所有的寿命,离去了。

春去秋来,已经数年。自羽织死后,羽衣将这两个孩子抚养长大,已经六年了。

因为继承了辉夜的习惯,所以在祖之国的藏书室毁掉之后,羽衣将自己在这个世界的旅行过程,以及关于忍宗方面的知识记载在了书籍上,提供给了所有人浏览。

在六岁的因陀罗以及阿修罗被羽衣教识文字后,便被安排在了藏书室学习,两兄弟的天赋也开始显露出来。

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