场面肃穆庄重，那些大富大贵的精英们、家族的长辈们，来来往往，偶有好奇的目光从这些僧道面前瞟过，也迅速挪开。

也有看到一个俊俏的道士，如鹤立鸡群般，在人群中如此显眼，谁叫他穿的如此与众不同呢？

不过环境严肃，这时也没人来关注好奇。

不过，恐怕也没人知道，这道士是个混进来修心的真修！

他不管这是谁家地界，谁家道场，谁的灵堂，谁的追悼！

全然沉浸在自己的世界里了。

这赵家大名鼎鼎，要知连师伯这种道门高功都得亲领门众参与，这可不是一般人家的影响力能做到的。

他并不是发迹于开放后的四十年，也不是那种挂着暴发户名头的土豪大户，而是在民国时期就已经颇有影响力。

据说在那穿清不造反，菊花套电钻的年代，赵家一边有族人入学科举，为一方地方官，也有一些人密谋参与过不少炮党的事物。

但是，那个年代，似乎这种地方家族多了去了，这赵家之所以兴旺不绝，还有了长足发展，除了他该低调低调，除了他地处西南，远离政治中心以外，还全靠着一个奇女子。

兴都赵双！

本来似这般的大家族经历了多年沉浮，早就学会低调万分，怎么会被市井小民挂在嘴边。

但是却因为这个人低调不起来，她实在是太声威赫赫了！

民国时期的她还是千金小姐，要知在那个改天换地的年代，一个封建伦常残留和西风入侵，三座大山压头的年代，她毅然投身伟大事业，做出了许多常人不可思议的贡献！

因为自己的女性身份的限制，她遭受过轻视，但只要任何一个了解其所做过事业的人，都不得不尊称一声赵先生，以示尊敬。

建国后她才四十出头，却声名远播，人人皆称兴都赵先生。若外地人不知情，可能还以为她是男儿身。

当年可没有什么男女平等！

这先生大多是用来称呼男子，若用来称呼女人，可见这女人之不凡，让大多数男子也自叹弗如！

她却觉得是一种莫大侮辱，她不需要中性化或是男性化，也不需要巾帼须眉，她就是个女人！小家碧玉的女人！

于是，她又积极投身妇女解放的事业，与执政党一拍即合，趁势大扫封建余毒，解放和发展女性生产力！

有了经济地位，有了政治地位，女人终于成了半边天。

如今社会中，新朝妇女

女地位虽然在一些地方依然有着些许不足，但纵观周边，抛开白教不提，领衔四夷，更是远超东亚出云三韩，南亚尼印和东南亚周边诸国！

其人，功不可没！

那这样一个人有了政治贡献，有了社会贡献之后，她回归了自己，低调十足，继续做一个小家碧玉的女人。

相夫教子，空闲中还出版了许多女性书刊和文章，进一步争取女性的受教育权等等。

后来她声威盛隆，连文化浩劫也不敢动她，她却早以看淡了这些，安享着天伦之乐。

毕竟培养的孩子早已十分出色，各有建树，家族也日益强盛，不需要她多操心。

却最终输给了岁月

她逝去的那天，新闻也在大肆宣其生平，她的追悼会，高官政要也要郑重出席。

一番大吵大闹大张大办之后，终于平寂下来。

没想到，这个如此进步的女子，这个诸夏民族数千年历史中也少见的奇女子，唯一的遗愿居然是要他们在她死后敲锣打鼓大肆操办一番

哪怕这操办充满了封建迷信色彩。

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这可能是赵先生身上旧时代最后的影子吧，也是最真实的她，实在可叹。

前几日韩遁才下山，昨日才知举办法事的人家是赵家。

不知情时他还在师父面前戏谑的称为灵堂k歌，后来也不由正肃起敬。

道士想的却不是功名利禄，更不是青史留名的赫赫声威。

他心里想的是，任他伟人天降，或是凶威滔天，任他所向无敌，或是大慈大悲，任他何等威风、或是何等不甘、何等雄心！

都不过黄土一捧啊！

这真修能觅长生，可能证不朽否？

他有些凝重。

虽然自己还年轻，不会为了寿命发愁，在这末法时代，却会因为看不见前路而迷茫。

这恐怕才是最可怕的

明明有路，路却已经断了许久，这比一开始没有路还来的绝望。

青年道士轻叹一声，脸上挤出一个不算好看的苦笑，摇摇头，也不管周围的嘈杂，接着闭目养神起来。

过了许久，不知道道人闭着眼在想什么，一语不发，闭目沉思。

可能

他是睡着了？