就在此时，只听得万法寺的渡生与渡世双手合十，低念一声阿弥陀佛，一尊青色的莲台，从他的怀里缓缓飞出，接着在众人的眼中变得和坐莲一般大小。

无数的梵音，突然在四周升起，而渡生和渡世神色庄重，口中嗫嚅，仿佛在诵读经文，踏着月色，坐上了莲台！

这一瞬间，极为耀目的光芒，如同佛光普照一般，从青莲之上，闪耀而出，光芒过去，众人惊奇地发现，渡生何渡世的头上，出现了一个巨大的虚影！虚影三面六臂、大威忿怒，以七珍璎珞庄严其身，遍身燃烧火焰。六只手臂所持的物品，第一手右持五股杵、左持金刚铃第二手左弓右箭第三手左轮右剑。虚影的右脚舒踏莲华，左脚屈举而下有莲华！

这！明王金身！

二人头顶的这个虚影，竟然是佛家五大明王中的金刚夜叉明王！

张思琪突然倒吸一口冷气，和陆凌天对视一眼，心中俱是惊骇！虽多次听闻万法渡生之名，但还是第一次看得他动手施展神通！

万法寺这个响誉正道的年轻僧人，竟然炼就明王金身！

明王在佛家中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛亦有火，佛一旦忿怒之时，便化身明王，消除罪孽。

众所周知，修仙界划分了十六重道境，无论修仙，还是修佛，都是修道的一种说法，只是两者有所区别，前者修炼真气大道，丹道期凝煞成金丹，炼出元神，亦就是阴神，丹有七品之分，人道期，碎丹凝婴，阴神化为阳神，渡劫之时，修真者凭磅礴的阳神之力调动天地元气，抵御天劫而修佛者，修炼的是肉身成仙的法门，丹道期凝煞成金身，同样是炼出元神，只是佛修者的阴神和修真者有所不同，修佛者把丹道期炼出的阴神叫作法身，法身乃自己的佛心观想所化，亦有七品之分，佛心越是坚定，法身之品便越高，到人道期之时，法身化为诸佛阳神真身，拥有无以伦比的法力，更能和自身相合，炼就仙体，这种大神通，幻仙门之人亦有几种说法“第二元神”、“身外化身”。

而且，渡生和渡世的凝煞所成法身之虚像，竟然是佛家五大明王中的金刚夜叉明王！这绝对是一品金身，而且在一品金身之中还是处于绝顶的地位！毕竟，在玄门修佛中人之中，还未听过谁能观想出明王法身！

众人此时才真正明白，为何万法渡生，会被誉为千年难得一见的人才！纵是同样以弱冠之年成就的吴玉书，此时也不禁被他们二人所震惊。

一个金钟罩一般的屏障，蓦然从渡生和渡世莲台之下扩散！直至把众人笼罩其中，只见得他们二人此刻身座青莲之上，双手合十，双目紧闭，口中虔诚，无数的梵音突然响起，金钟罩那炫目的屏障之上，出现了一个个“卍”字，周围那些冤魂，似乎极度的惧怕这个玄光金钟罩，即便是靠近一些，被佛光一照，都发出无比凄厉痛苦的叫声，那阴深幽暗的灵体，便化作缕缕青烟，消融空气之中，仿佛被超渡一样。

此刻身座莲台之上的渡生和渡世，头顶金刚夜叉明王之虚影，佛光四射，把这幽深昏暗的古窟映的如白昼一般！只见他口中嗫嚅，神色庄严肃穆，又似是无比悲天悯人：“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗阿弥唎哆。毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃”

阵阵梵音，不绝如缕，众人心底深处都不自禁地涌起一种顶礼膜拜的冲动和一个怪诞无比的念头，这身座莲台，头顶明王，诵经颂文之人，哪里是渡生和渡世，分明是两尊佛！

这是“般若往生咒！”久闻这罗浮佛咒，众生皆诵，尤其是对枉死冤魂，更能使它们脱离苦难，往生净土，今日得见，果然名不虚传。”片刻间周围之人都已经反应了过来，张思琪看着他们二人的身影惊叹道，今天所经历之事，似乎都没有眼前这一刻更人让来的震撼！