果然，真理往往掌握在少数人手上。

他打开冰鉴之眼，只觉原本就不多的蓝色点，此时更少了。

看来光凭一张新犁，还是不足已说服他们，好在来日方长，咱走着瞧吧！

上一秒，匠户们对董先的改变新法头痛不已。

下一秒，就轮到董固董敬安双眉紧锁了。

仅仅是一顿饭的工夫，董先让父亲支援的木牍就送到董固面前了。

面对着一堆木牍，董固再也忍不了了：

“胡闹，这就是在胡闹，这几百片木牍，说是让我给族中匠人制作个人简历，这还不叫胡闹，那什么才叫胡闹？”

这可是珍贵的木牍呀。

董固虽没当面反驳董先，但背地里可没少在心里抱怨。

如今终于爆发了。

虽说灵丘土着以农为先，不喜商贾。

但木牍代表学习经书，仅次于务农呀。

还有，这木牍也是要钱买的呀。

用这么珍贵的木牍就这么记录这些不相关的内容，真的好吗？

算了，这次你有个好父亲。

可将来人手变多，你父亲还能这么赞助吗？

按董先的说法。

这叫档案，不能做假。

既要包括个人信息，家庭背景，教育程度，工作经历，奖惩经历，还要有联络人，经历证明人及他们的联络地址等。

他想要为每个匠人建立档案。

将来可以的话，还要给所有奴婢建立档案。

每个人的档案还要单独装一个盒子。

有档案的人，才可以签契约，享受福利待遇。

这样做主要是为了早一些了解匠人的情况，所以让他们写个人简历。

每个人的简历格式都一样。

识字的可以自己按顺序填写。

但其中有些项目，却只能让董固亲自去了解，并填写的。

比如：兴趣爱好！志向！

珍贵的木牍，怎么能用来记这些东西呢？

董固百思不得其解。

另外，董先还透露了自己身为左匠头，开展下一步工作的想法：

比如：

百工联合，协作创新，建百工堂，开工讲堂；

行项目制，新学徒制，签约用人，考核上岗；

重新编组，一正四辅，伍为基础，多拆少补；

定度量衡，推标准化，流水生产，质量检验。

等等，这些自己从没听过，他从哪知道的，这还是一个未蒙孩童吗？

就如同改犁的技术一样！他怎么知道相里器不会外传呢？

他如何确定自己不会透露出去呢？

虽说互相了解，互相熟悉是自己给他的建议，而这填个人简历的方法也着实不错。

但他怎么真的把我当成秘书了？！

按董先说法，自己这个秘书有点类似主簿加功曹的意思。

一是要书写记录，二是要从中选拔人才，三是要论功劳，行奖惩。

这是十分重要的岗位，而且要为实现下一步工作想法打基础。

比如，个人简历有内容造假了，那这个人的信用就有问题，不堪大用。

同样的，要提拔一个人时，就要根据里面的联络人，去走访询问虚实。

只有前期的努力到位了，后期的工作才能水到渠成。

而这一切都要靠自己这个秘书来运作。

虽说权力大了，但意味着以后的工作都要围着他转。

自己好歹是个右匠头，怎么成了左匠头秘书呢？

另外，钱钱从哪里出？

没有经费，我怎么干活？

这些可都是额外增加的费用，老家主必然不肯！

董固感觉自己有些跟不上了。

对此，董先也给出理由。

我才八岁，没读过书，是文盲，爷爷让你担任右匠头，其实就是让你来帮我的！

朴实，简单，粗暴！

话糙理不糙，也确实如此！

哈，但你还知道自己没读过书，那为啥要抢着当匠头呢？

按现在的教育的方针：

凡子生六年，教之数与方名。七年则男女不同席。八年始教之让。九年教之数目。十年出就外傅，所以学幼仪也。

也就是从六岁开始就要接触数字了。

你左匠头都八岁了，说自己是文盲，好意思吗？

你身为匠头，说自己不识数，是文盲，那对得起百工这个身份吗？

要知道，百工虽然排名在士农之后，仅比列为七科谪的商要高一些。

但是，百工没人是省油的灯，尤其是计算能力那可不是盖的。

比如车有六等差数。

第一等，车厢底部的边框离地四尺；第二等，长六尺六寸的戈斜插车上，要比车底框高四尺……

瞧瞧，哪一等不需要量，不需要计算？

再比如对轮人的要求：可规、可矩、可水、可悬、可量、可权也，谓之国工。

说人话就是：

轮人制作的车轮要可以经得起圆规、曲尺、水、垂线、黍、称的检验，能做到的工匠才可以称为国家级技术工。

其它的也是如此。

可以毫不夸张的说，每名称之为国家工匠的背后，都是经过师傅带领，岁月打熬，汗水浇灌，知识积累，动手实践，个人领悟。

这样的人还能容易吗？！

这样的人是值得尊敬的！

但董固没有办法，只能以管事的职称就任右匠头做左匠头的秘书。

这左和右还是有差的，况且老家主也不想看到自己刚上任就出幺蛾子！

没办法，上面一句话，下面忙到挂。

这边匠户在董固的带领下忙着填写个人简历，那边也没闲着。

试犁后，董氏农庄内，高朋满座。

席间虽有山珍美酒，但大家都志不在此。

纷纷恭维家主董畯。

这个说：

“南亩公老当益壮，不知能否出让新犁？”

那个说：

“南亩公老骥伏枥，不知能否让匠人指导改犁？”

核心目的只有一个，就是董先和相里器的新犁。

董畯也不急于开口，笑容满面，但却不动声色。

这款新犁，全大汉只有这张，我自己用都不够了，怎么还能照顾你们呢？

众人觉得这只老狐狸是在坐等出价，让价高者得。

于是，祈干怂恿束显先出手：

“德彰，南亩公待价而沽，不如由你试试深浅？”

束显不以为意，挺身而出：

“南亩公，我愿出价十万钱，雇请改犁大匠入河间一年。为帝乡增彩。”

大匠一天才二十钱，一年三百六十天，也才七千二百钱。

这束显一口气出价十万，够请十三年了，可只请一年。

用十三年的钱，只请一年，这本下得够大的。

祈干听了，急忙接上：

“南亩公，我虽无帝乡之利，但也愿意以千钱买犁。”

这一张犁一千钱，一百张犁就十万了。

不要说家家户户都有一张犁，就算是五家合用一张犁，那万户的大县，也需要二千张呀。

关键在于，原来二人抬犁，效率差，三牛二人耦耕，又浪费牛力人力。

现在用这种改犁，一下就能在提高效率的同时，又解放人力牛力。

这背后的价值可不仅仅是十万这么简单的。

赵峰相对比较聪明，他把目标对准董氏庶孙董先：

“南亩公，依我看来，灵丘董氏前有庶孙阿虎，临危不惧，后有天降神犁，可知董氏当兴矣。不知可否让庶孙出来相见？”

这边外人急着想要攻破董畯这座堡垒，那边自己人也不闲着，他们也尽快用上新犁。

嘉牙亭的董畛开了口：

“老家主，有新犁可不要忘了嘉牙亭的族兄弟呀！出入常山关时，可要来我嘉牙亭农庄歇歇哦！”

那边兴豆亭、滋水、莎泉水的小宗也赶紧跟着附和：

“是呀，我兴豆亭农庄离温泉水不远哦！到时我董畡亲自陪你们去。”

“别忘了我滋水农庄（还有我莎泉水农庄），我们也不要多，先给一张新犁试用即可！”

太那水的董宾与可老水的董畦见大家都往老家主身边蹭，决定另辟蹊径。

说来他们跟董先的父亲更熟悉。

于是他们拿起酒觞一起向董建敬酒。

“孟律呀，作醢的肉够用吗？不够再到我们农庄来拿！”

瞅瞅，小鸡不撒尿,各有各的道。

有人急，自然也有人不急。

比如老神在在的老家主。

董畯场上没有直接拒绝，只是带着笑脸，淡淡地说道：

“诸位不要心急，单凭一上午的试犁，其好坏还未可知哩，就由我灵丘董氏先给大家试试水，请稍安勿躁！一年即可见分晓。”

不急的还有灵丘除了董氏外的四氏，他们虽然也闪烁着羡慕的目光。

但他们不急。

百年王朝，千年世家，虽说代郡只有赵氏堪称世家，但其余五氏也是地方豪右，这灵丘董氏离不开灵丘。

大家抬头不见低头见，数百年来，各氏早已是你中有我，我中有你了。

你来我往，守望相助，已成为习惯。

虽说有时会有些许水源争斗，偷鸡摸狗的小事，但面子上总是和和气气的。

所以他们真的不急。