舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转折时期的重要推手。

据史料记载，舜帝南巡在零陵时，带诸位老臣，走村串户，访问百姓。他亲眼看到：有的地方人仍住在山窑土洞里，阴暗潮湿，病倒的很多。舜帝便教他们营造土屋，改变居住条件。有的以兽皮为衣，又脏又厚，夏天热得要命。舜帝便教他们学习织麻，改变服饰。有的以人代牛，不懂牛耕，舜帝便教他们耕作技术，发展农业，造福于零陵人民。

舜帝南巡零陵，还给零陵人民带来了集身于诗、乐、曲、舞为一体的《韶乐》。创作了反映人们生产劳动的情景的《南风歌》。

南风歌由舜帝作词：“南风之薰兮，可以解吾民愠兮;南风之时兮，可以赋吾民之财兮。”意思是：南方吹来清凉的风啊，可以消除人民的怨气啊;南方吹来及时的风啊，可以增长人民的财富啊。歌词中可以看出舜帝对人民疾苦的关心。

说了舜帝在零陵的传说和故事后，周亦铭对怀素和黄益说道：“你们俩有时间，可以去九嶷山游览一番，感受一下舜帝留下的德孝文化，观看大自然的奇妙景观，放松身心，净化心灵。古人有走读一说，一场好的走读，人生的境界也可得以升华不少，大有裨益！”

“九嶷山除了三分石和舜帝陵、舜帝庙，还有什么好玩的地方啊？周叔。”

黄益问道。

“顾名思义，九嶷山，自然是由九座山组成，分别是：舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九座峰峦，且峰峰相似难以区别，故而得名。九疑山群峰拔地而起，层峦叠翠，万千峰峦，无一不朝向舜源峰，所以自古就有‘万里江山朝山九疑’之说。九疑山奇岩怪洞甚多。 树木葱茏、林海莽莽， 众多的江河、流水、深潭点缀期间，高山和平湖融山水一体，山在水中生，水在山中流。林中珍禽异兽出没无常，莺歌燕舞，充满生机。空中云彩飘逸，红霞万朵，石峰直插云中，有静有动，其环境之幽静，风光之秀丽，绝无仅有。总之，九嶷山的美，言辞之间无法描绘其十之一二，只有身临其境，方可体会其魅力！”

周亦铭的一番语，唤起了怀素和黄益云游九嶷山的雄心和壮志。

喝酒聊天，时间也快的飞快。由于明天开业，还有许多事情安排，明天还得起早。

周亦铭提议，大家共同喝上一杯，吃饭撤席，早点歇息。

撤席之后，怀素和黄益在岛上散步，吹着凉爽的江风，规划起零陵郡内的名山大川游历计划来。

最终敲定，第一站，九嶷山。时间：今年秋天，待秋收之后，怀素将寺院僧田的佃租收回并安排好后，就立即出发！

是夜，带着秋游九嶷山的美好愿望，怀素悄然入睡，嘴上，还带着浅笑……