《心经》认为通过修行般若智慧，能够实现解脱。解脱是从烦恼、痛苦和生死轮回中摆脱出来。因为我们通常的烦恼和痛苦是源于对事物的执着，认为事物是真实、永恒不变的。而般若智慧让我们看清事物的空性，从而放下执着，获得解脱。比如，人们常常因为对财富、地位的执着而产生焦虑和痛苦，若以般若智慧观照，明白这些都是因缘和合的现象，本质是空的，就能够减轻对它们的贪着，达到心灵的自在。

3. 不生不灭等四谛

不生不灭，不垢不净，不增不减

这是《心经》中对事物本质的一种深刻阐述。“不生不灭” 是说事物的本质没有真正的产生和消灭。从现象上看，事物有生有灭，如一朵花从开放到凋谢，但从空性的角度，花的本质从未真正产生一个永恒的实体，也没有真正的毁灭，它只是因缘的聚合与离散。

“不垢不净” 表示事物的本性没有所谓的垢秽和清净之分。通常我们会根据自己的价值观和观念来判断事物是好是坏、是洁净还是污秽，但从空性的角度，这些判断都是基于现象层面的分别心。例如，对于同一滩泥水，农民可能觉得它可以用来灌溉农田，是有用的（净），而爱干净的人可能觉得它很脏（垢），但泥水本身的空性本质是超越这种垢净之分的。

“不增不减” 意味着事物的本质不会因为外在的因素而增加或减少。比如，一个人的智慧、福报等，从空性的角度看，不是通过外在的获取就能真正增加，也不会因为失去某些东西而减少，因为这些本质上也是空性的，没有一个固定的实体可以用来衡量增减。

4. 解脱与超越

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘

《心经》强调通过对空性的体悟，达到心无挂碍的境界。“挂碍” 是指因为对事物的执着而产生的心理障碍。当我们看清事物的空性，不执着于事物的表象，内心就不会被各种欲望、担忧所牵绊。

没有挂碍就不会产生恐惧。例如，人们通常害怕失去财富、地位、亲人等，这是因为对这些事物的执着。如果以般若智慧认识到这些都是因缘和合的空性现象，就不会过度恐惧失去它们。

进而能够远离颠倒梦想，所谓 “颠倒梦想” 是指错误的认知和观念，如把无常当作永恒、把苦当作乐等。远离这些错误观念后，就能达到究竟涅盘的境界，这是一种超越生死轮回、烦恼痛苦的解脱状态。