清朝时候，早朝是真的早。所以从凌晨三四点钟，纪大学士就一直“忙乎”到中午。大约体力也消耗得挺大，下午补个午觉，傍晚的时候，纪大学士又有力气了。随手又拽过一个来，说运动有益健康，看我给你耍一套棍法。说完就连比划带唱：哼哼哈嘿，快使用双截棍。。。。。。

这次过后，纪大学士安分了许多。挑灯夜读、处理工作，干了不少正事。但是临睡觉前，又是感觉一阵燥热。

为嘛呢？晚饭又吃的肉呀！

纪大学士随手又又又拽过来一个，说你要相信我，我绝对不碰你，我就抱抱。。。。。。

据野史小道消息透露，其实纪大学士有病，一种不摩擦生热，就会浑身滚烫、瘙痒难忍的怪病。

甚至有故事编排说，编纂四库全书的时候，有次为了赶进度，乾隆强迫员工加班，所以纪晓岚几天都没能回家一趟。这可把纪大学士给苦坏喽！坐立不安、这里抓抓、那里挠挠，根本工作不下去。

乾隆见了大为不满，说你这样还想拿加班费和年终奖不？

纪晓岚一脸苦相地说，臣有难言之隐。

乾隆问了，他不好意思说。乾隆再次逼问，他就只好招了。

乾隆一听哈哈直笑，说头一次听说，居然还有这种怪病。手一挥，就赐给了纪晓岚两个宫女。

三分钟后，纪大学士心满意足的继续工作了。那俩宫女问，我们该怎么办呀！皇帝手一挥，埋了吧！

当然，这只是个胡乱编排，实际中是不可能发生的事情。后宫中的女人，就算是宫女，那也是名义上皇帝的女人呀！可以不用，但是岂容他人染指？纪晓岚有几个脑袋敢发癫呀！所以这只不过是一种恶搞。

但是按今天的医学角度来看，纪晓岚这个人，八成有性瘾症。否则按照他这么个折腾，早就精尽人亡了，哪里能活到八十二岁的高龄呢？

听说过一个八卦：有个男子，就有这种性瘾症。早晨老婆穿戴整齐，就要出门上班去了，也被他给薅回来，按在床上来了一发。他这个状态，也无法去工作。后来因为老婆不在家，没地方折腾，就去非礼女邻居。

这才引起重视，送到医院一检查，是某个地方出了问题，导致性欲奇大。后来做了个小手术，从此天下太平了。真是今天做手术，明天就上班呦！

纪晓岚这个人，还是个坚定的有神论者，特别痴迷扶乩请仙，他在《阅微草堂笔记》里，曾详细描述了这一点。

所谓扶乩请仙，是一种占卜形式。工具是一种丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神仙的指示。这种文字往往是诗歌或者有韵律的箴言，话也不会说明白，让你自己去猜。

这种操作，往往是一个神婆或神汉起坛作法，两个童子扶乩，飞快的在沙盘上写字。其实写出的东西，都是经过练习，事先设计好的。有时候，为了增加可信度，会邀请一个群众参与。告诫不许乱动、屏弃杂念，把手放在上边即可。这时候，另一个童子，手上发力还能写出计划好的文字。

参与者还会觉得，哎呀！好神奇！我没有动呦！它真的能自己动耶！

纪晓岚说，他和一个擅长书法的朋友，经常被邀请参与其中。若是他扶乩，则诗文意境稍佳，字体差些。若是他朋友扶乩，则字体不错，诗文又差些。

他觉得甚是奇妙，大为推崇。这是赤果果的宣传封建迷信呀！

其实这，也不难猜出缘由，或是神棍根据两人名声，故意安排童子为之。

这个来了，你就把词好的箴言写出来，字一般即可。那个来了，你就把词一般的写出来，字体写的好一些也就是了。

但其实还有一种可能，就是纪大学士和他的朋友，根本就参与其中，也是同谋！所以什么诗好一些，字好一些的，也就可以合理解释了。

如果是后者，那纪大学士的人品，就有点一言难尽了。但是这种可能性比较低，毕竟身份在那摆着呢！但要是说，这真是神迹，那也有点太考验智商了。古人迷信这些，是因为科技和信息都不发达，很多都会怪力乱神。

所以，个人还是认为第一种可能性比较大：纪大学士被神棍组团给忽悠了。

《阅微草堂笔记》也不单单只是神鬼志异，其间也有反对程朱理学的不近人情。一则故事中，就以烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战。

当时律法，是按老顽固的程朱理学来设计。假如女子遇歹徒强暴，反抗后身死，没叫歹徒得逞的叫做烈女，应该表彰。但同样是反抗歹徒，被捆绑以后无法抵抗，叫歹徒得手了，即使后来同样身死，也不会得到承认是烈女。因为程朱理学觉得，这个女子身体遭受了污染，不应该被表彰。

其实这种理论是真缺德！无异于二次加害，给被害者及其家属伤口上撒盐。

纪晓岚公然郑重上表，大意说：为了反抗暴行失去生命，即使最终失身于贼，但她的节操不改。这一点与同样失去生命，没叫歹徒得手的人，并没什么区别。二者都应该表彰、一视同仁。

在纪晓岚的坚持下，终于改变了律法，嘉庆皇帝最后给出了明确，要求有关部门甄别，同样给予表彰。

这种事在今天，恐怕还要被某些人用来攻击是压迫女性。但是在封建社会里，那种“饿死事小，失节事大”的普遍认知里，已经是很大的思想进步了。

除了思想不迂腐、编纂四库全书、以及文学上的贡献，纪晓岚也是个能为百姓发声的官员。虽然按理说，这并不是他的负责范围。

乾隆五十七年，北京附近遭受水灾，饥民拥入京师讨饭，纪晓岚急忙向皇帝上书陈情，奏请截留南漕官粮万石，到灾区设粥放赈。京师饥民不驱自退，社会秩序安定下来。这可谓是个善政，体恤了灾民疾苦。

嘉庆十年，八十二岁高龄的纪晓岚哮喘病去世。果然抽烟太多没好处呀！不过话又说回来了，不抽烟的，那会儿也没多少能活到八十二岁吧！

纵观纪晓岚这一生，行事圆滑、好诙谐，总有唯唯诺诺之嫌。政绩远不如怪癖耀眼，就连四库全书也修的遭人指摘，说是阉割了太多，又无独到见解。

但是嘉庆帝在其故去之后称赞其：“敏而好学可为文，授之以政无不达”，予谥“文达”。

但是乾隆皇帝就不一样了，曾说：“朕以汝文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事？”

这话是说，我不过欣赏你的文采，所以让你编纂四库全书。但是说到底，不过拿你当做一个取乐的玩意儿罢了。国家大事，哪里是你有资格议论的！

这对于读书人来说，可谓是极尽侮辱。所以在这种打击下，纪晓岚被打磨得圆滑世故，也就不意外了。

清代牛应之说：“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄。”

清代经学家江藩：“纪昀胸怀坦率、性好滑稽，然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也。”

惜乎乾隆命太长，遇到这么一个混蛋老板，纪晓岚又没跳槽的余地，真可谓是“冯唐易老，李广难封。”

对纪晓岚高度评价的嘉庆帝，实际掌权的时候，他已经垂垂老矣。但若是嘉庆帝能早掌权十几二十年，那人们看到的，又会是怎样一个纪晓岚呢？