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第16章 佛教悟性为要

妙善一看,赶紧说:“我哪有这么大的德行,敢让您们这么宠着招我啊。”阎罗王们一听,都说:“听说您大慈大悲,我们想请您给我们讲讲经。”妙善一听,就说:“阿弥陀佛,善哉善哉!”

您猜怎么着?这一诵经啊,天花乱坠,地上长出金莲,那些铁狱铜枷啊,全都变成了齑粉。凡是在地狱里造孽的,都脱离了地狱,八千多部地狱全都空了。判官们一看,急了:“这可怎么办?赏善罚恶,非地狱无以待凶人。现在您这么一讲经,地狱都塌了。再这么下去,铁狱都不坚了,天帝知道了,我们可都得挨罚啊!”于是,赶紧请妙善回阳间。

阎罗王们用车把妙善送到了孟婆亭,然后让她和狱卒一起回到了黑松林还魂。妙善一醒,就说:“我明明已经升到天界了,怎么又回来了呢?”她看着周围的芳草,不知道该怎么办。

这时候,释迦如来佛祖驾着云来了,他朝南一揖,跟妙善开玩笑说:“草庐里可以并坐,咱俩坐会儿,聊聊天吧。”妙善一听,就说:“您怎么拿我这披毛戴角的话来亵渎我呢?”释迦一听,笑了:“我是想带你去香山玩玩,可以吗?”妙善没回答。释迦又说:“我逗你玩呢,你心志真坚定啊。我不是别人,就是佛祖释迦。特地来告诉你该去哪儿。”

妙善一听,赶紧磕头感谢:“请问我该去哪儿呢?”释迦说:“越国南海中间的普陀岩就是你的去处。我来帮你叫地龙,化一座莲台,渡海过去。”

于是啊,白虎帮她衔木头,龙王帮她堆土,四部天王帮她做柱石。妙善坐在普陀岩上,修了九年,终于功德圆满。她还割下了自己的手眼来救父亲的病,用壶中的甘露来救万民。

上帝一看,好家伙,这么慈悲,就封她为“大慈大悲、救苦救难灵感观世音菩萨”。她左边是善才童子,右边是龙女,一家子都升天了。她父亲妙庄王成了善胜仙官,母亲伯牙氏成了劝善菩萨。大姐妙清成了大善文殊菩萨,骑着青狮;二姐妙音成了大善普贤菩萨,骑着白象。

再跟您说个地儿啊,陕西肃州外面一千五百里有个哈密,哈密外面还有个土鲁番。土鲁番城西百里有个灵山,传说啊,辟支佛曾经领兵十万在这儿修行呢。

这十八尊者啊,就像是佛祖手底下的大将军;那五百尊者呢,就是佛祖手底下的军官啦。他们都修成了罗汉,最后涅盘在这儿了。您知道吗?附近的山上有种青黑色的石头,看起来就像是头发一样,纷纷乱乱的,这就是罗汉的头发,是他们削发的地方。还有一堆堆像玉一样的石头,纹理清晰,颜色光亮,看起来就像是人的骨头,这就是罗汉的骨头,是他们涅盘的地方。

这些山啊,都是五颜六色的,砂石闪闪发光,就像是火焰在烧一样。那些深谷悬崖,真是大自然巧妙绝伦的杰作啊。其他的诸佛、菩萨、罗汉、禅师,那更是数不胜数了。

说到西藏西域啊,那里每年都会有个活佛出现,据说是佛祖转世。他们每年都能活到八九十岁,然后死去,但马上又会重生。这些活佛啊,从小就有道术,能知道前世、今生和未来的事情。他们虽然也接近女色,但都是受有缘人的供养。这种传统啊,已经几千年了,就像孔子在曲阜的世袭,张天师在贵溪的世袭一样。这就是咱们说的儒释道三教。

佛教传入咱们中国啊,得从汉明帝说起。汉明帝有一天做了个梦,梦见一个金人,身高一丈多,外面还有日光环绕,从天上飞下来。于是他就派了蔡愔、张骞、秦景、王遵等十二个人去天竺取经,取回了心经、大悲咒等四十二章经。后来沙门摩腾和竺法兰来了,汉明帝就把这些经书藏在兰台石室里,还在雍门外建了个白马寺,让摩腾住在那儿。从此以后,佛教就在咱们中国传播开来了。

后来啊,晋朝的和尚去西游,唐朝的玄奘去取经,都得到了心经的写本,这就是咱们说的佛母心经。其他的经忏啊,大多是后人附会上去的。就像晋朝的谢灵运、宋朝的苏东坡,他们都很喜欢佛教,经常借着佛意来造经,就像咱们现在写文章一样。

佛教啊,千言万语,总结起来就是三个字:收放心。就是把心收回来,自然就能明心见性,修成正果。这就是所谓的“即心是佛,见性成佛”。佛啊,就是觉悟的意思;菩萨啊,就是觉悟的有情众生;南无啊,就是皈依的意思;阿弥啊,就是无量寿的意思。

人的性灵啊,是万古长存的。只要咱们经常念着它,就能自觉自己的性灵,得到无量寿。虽然身体可能会坏掉,但性灵是不会坏的。所以啊,学佛的人啊,一定要以习静养神、参悟性灵为主。性灵啊,就是元神,就是魂。只要咱们能习静养神、参悟自己的本来面目,就能自觉自己的神魂。既能自觉自己的神魂,就能渐渐让魂离开身体。从黍米大小开始,慢慢养到和身体一样大,那咱们就能身外有身了,能神游万里之外了。这才是真正的道啊。

如果您每天只是勤修皮毛的事,比如参拜土木神像、诵经礼忏啊,那有啥用啊?所以啊,学佛的人啊,一定要在自己心里求佛,不要在佛像上求佛。

您看这佛教、儒教、道教啊,都是同源而异流的。儒教以孔子为主,孟子继承;道教以老子为主,张道陵继承;佛教以释迦如来为主,观世音继承。这三教啊,都是周朝东迁之后才兴起的。您看这东周啊,真是乱到了极点,但也盛到了极点。

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