“the United States。”

“what"s your job。"

“I am retired 。"

“great ，you are great man。"

“you know the regime washington 。”

“I know。”

“I"m going to泰山黄山and上海。”

“I am ready going to the other places in the world free travel for sixty seven days.”

“we are friends 。”

“yeah， we make friends。”

“Alice，索菲亚，follow me 。”

“ladies and gentlemen， now you can take off your masks。”

宋玉主持，“now you should have great experiences。”

张笙和那个美国老头互相握手，“we make friends ，now we are friends。”

“I love you。”

“I love you。”

美人女神和光头洋小伙接吻。

“we are friends uncle ， and we can write to each other in China 。"

“champion is the lovers。”

宋玉宣布美人女神和光头白小伙是冠军，所有的人，都不再恐惧，不再戒备，这是长城带给他们的全新的体验。为什么会这样？现在进入狂欢的盛宴，晚上篝火晚会，会唱歌的唱歌，会跳舞的跳舞，会演奏乐器的伴奏。

“为什么会这样呢？在长城上，为什么会这样呢？张笙你交到外国朋友，而且是在纯粹放松自由的状态中。没有任何目的获得纯粹的友谊。我知道你看中了那位外国语学院的女生，她喜欢的是那位白人小伙，没什么，说英文和汉语全是借口，他们是纯粹的爱情，彼此没有任何目的的爱和喜欢。这就是长城的伟大，在长城一切皆有可能。”

“可惜为什么她们都远离我而去呢？”

“No，你认识一位国际友人。”

“那不是我的目的。”

“你的目的是什么？”

“是解脱，太累了。”

“是啊，有ghosts变成真正的人类，只是在长城上，好像一场梦。”

“难道没泡到那女生你就无法解脱？”

“不是，明天怎么办？后天怎么办？未来怎么办？太累了。”

“你，我，他们，还不都是一样。瞧现在多快乐，用不了一天，他们又会像原来一样。”

“为什么？”

“你明天还会像以前一样alone没有朋友。”

“你明天也会一样。”

“是啊，我以为去美国后会改变，可是什么都没有改变，还是那样，依旧如此，scary 。”

“scary我和他就是因为scary成为朋友的。”

“正如你现在勇敢的心一样，老头儿。”

“他为什么同我make friends？”

“他也同你一样alone。”

“还是向往他退休了满世界旅行。”

“我想啊，旅行的意义是不断的由ghosts变成人类的解脱过程。”

“真羡慕他们还能体验到真诚的快乐，我只是在长城上的时候，好像还是人类。”

“现在又成鬼魂，ghosts。”

似乎有那么一种感觉，从现实一刻进入梦中，梦绝对是治愈系最好的药方。有噩梦，春梦，爱情之梦。不过，庄子式的梦是最洒脱之梦，灵魂在梦里既是主观又是客观，万物皆有灵，那是对梦最好的解释，分不清现实中的我是什么，完全的物化。想要飞翔，天空中的雄鹰，林中的飞鸟，想要自由自在，也不用学什么道术和法术，成为梦中的一部分就好了。

活着，的确像在地狱中忍受各种各样的审判。山上面是天堂，山下面的世界就是地狱。不入地狱焉知无法理解地藏的伟大，不入地狱焉知解脱之道呢。像大雁一样，雁南飞，因为北京天冷了，是什么驱动南北穿梭的大雁呢？大雁无疑是明白何为活着的意义，科学的意思是为了更好地生存。北京的湿地，在夏日里更适合小燕的成长吗？大雁本可以选择，更舒适的方式去生存，可它们还是选择在春夏秋冬的四季中迁徙，因为那样会让种群族群更坚毅。

可是人活着空虚，没有大雁明白动睡野性的呼唤。远方野性的呼唤比待在牢笼里，活着更有意义，所以大雁才明白四季的轮回的妙处。冬天可以在西湖里沿道断桥，残雪胜境，欣赏白居易修的白堤，可以沿道苏东坡修的苏堤，尽敛古代中国文人的情怀。春天又可以回到北方的湿地中，尽情享受生命的萌动。

万物复苏不同的时空的穿梭，会让灵魂重新复活，焕发出生命的涌动冲动。他们没有画家，作家，音乐家，艺术家的想象力，他们只想跟随宇宙前进的脚步而已。在天空中排着整齐的人字形，由头雁带领着来来回回的不停的飞翔，在宇宙中，他们微乎其微，但大雁们却有着崇高的理想追求。有时想一想，人类活着，连只野雁都不如，思想和灵魂为贪婪，恐惧，痛苦束缚，多么堕落，文明进化到现在又是多么无耻。

担心是些什么？婚姻爱情深处的房子，车子，工资，锦衣玉食之外的，原来大雁才是真正远遁深山的隐士，而人却活着如同贪吃的猪罗，骨子里其实跟一只不停交配的种猪没有什么区别。人文情怀的东西在世俗中连苏东坡、白居易、元稹、杜牧都被嘲笑成风流才子。

男人和女人的确都疯了，墨涅拉奥斯会原谅海伦的偷情，他选择同帕里斯决斗，也不再有奥德赛归乡的救赎，伟大的河马无疑是伟大的，最起码他写的史诗中的英雄们都是敢爱敢恨的，有血有肉有灵魂的。

商纣王周幽王也是为博美人一笑的大英雄，最起码他们明白活着不仅仅是荣华富贵，其实他们是在毁灭中复活。

可现在的男人和女人活着虚伪至极，杜甫的草堂，刘禹锡的陋室铭，张岱的湖心亭观雪，如同城市里的成功人士嘲笑终南山的当代隐士们，他们都是无法在文明社会生存的失败者，文明让人类精神思想患了重症。想要活的更好，必须同那些功成名就的家伙一样。

现代的文明，没有资格去嘲笑写八股文博取功名的范，进范进病了，老丈人的一个响当当的嘴巴子，又让他重新清醒。

吴敬梓也没有想到，他的作品中的人物，在现在的文明中都是活脱脱的伟大人物。他想表达的是八股文之害，几百年间，他笔下的人物都成了活脱脱的有血有肉的，有骨气的人类。有些人活着已死，有些人死了却还活着，多么讽刺。现在人类活着已经死了，他们不是人类，而是AI人工智能，与文明创造的机械式的机器，科学家们担心的人工智能，其实人类现在跟机器没有什么本质区别，对生命末世如同脚下踩死的蝼蚁。

活着生存死亡其实都是在毫无意义的等待着，虚度光阴。不知生焉知死，这的确是人类最有思想的哲学家们一直在解决的终极问题。

在四书五经中寻找，在远古的典籍中寻找，其实永远活着是人类最奢侈的追求，医药巨头们一直在为此奋斗。永远活着才是最痛苦的。其实活着不如猪狗猫，在文明中，它们就如同下等供人玩乐的宠物，自我贴上慈善仁义的道德，追求博爱大爱。

文明早已打破宇宙的生生不息的规则，意志是人类的权利。

“长城，并非卡夫卡理解的长城。”

“对，因为他是外国人。”

“长城那么伟大，理解长城的只有秦始皇和汉武帝。”

“为什么？”

“秦始皇汉武帝相信神话的力量，长城是龙的图腾！”