自清朝开始，汉人被称奴才，从此被驯化成一群不知廉耻，道德沦丧，好死不如赖活的一群人，

再也生不出岳飞那样的民族英雄。中国五千年受野蛮人侵略次数太多太多了，膻骚之俗浸染华夏，汉唐君臣之礼，民族文化，精神道统，士人气节只能在古装沪剧中找到。

沪剧《郑成功》 唱词：

沿着江山起起伏伏温柔的曲线，

放马爱的中原爱的北国和江南。

面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴，

行军打仗，餐风露宿和内心的感情，

珍惜苍天赐给我的金色的华年。

做人一地肝胆 ，做人何惧艰险， 豪情不变年复一年。

做人有苦有甜 ，善恶分开两边， 都为梦中的明天。

力挽狂澜拯救汉人江山，

血淹没人间 安得太平美满。

我真的还想再活五百年，

我真的还想再活五百年。

郑成功38岁早逝，抗虏未成，留下慷慨遗憾！

郑成功，是在南明末年击退荷兰侵略者，收复台湾的民族英雄。

历史上的郑成功，并非只是一个普通的将领，他的背后依靠的是海商中的龙头老大"郑氏家族"。

郑氏家族发家于素来以"海禁"着称的明朝，是活跃在东南沿海地区的"海商"。当然，在禁止海上贸易的朝廷看来，郑氏家族不是海商，而是海贼。

彼时世界正处于大航海时代，荷兰已经完成了自己的伟大航路，将印尼的香料群岛当作了自家的后花园。香料养肥了荷兰这个不足河南省面积1/4大的"弹丸之地"，打出了"海上马车夫"的称号，奠定了荷兰海上霸主的地位。

仅仅凭借香料，便让荷兰如此富裕，更何况中国的茶叶、瓷器与丝绸，具让荷兰渴望无比。荷兰商人开出很高的价钱收购这些"中国特产"，在巨大的利润之下，即便明朝有海禁政策，浙江、福建一带的海商活动从未停止。

郑氏集团就是众多海商之一，与日本、荷兰交易往来密切，郑成功的母亲田川氏，就是正儿八经的日本人。而后，郑氏集团做到了龙头老大的地位，可谓是东南沿海一霸。

郑家在海边叱咤风云，赚得盆满钵满。大明朝却并没有做出相应的整治措施，这因为当时的明朝已经自顾不暇。此时崇祯当政，明朝内有农民起义，社会动荡不安；外有清军吞并蒙古，像一头猛兽一样趴在大明的脊梁上，虎视眈眈。

偏安一隅的郑氏集团目睹了大明的种种动荡，抛去郑氏集团种种违禁的海上贸易活动。郑成功生于明朝，长于明朝，有一腔忠君爱国之心，见到国家动荡，他毅然地站了出来。

郑成功打着大明的旗号，在福建沿海一带抵御清军，一度攻入过南京。只是愈进行胶着，郑成功愈是看清，大明气数已尽，清军的大势不可阻挡，负隅顽抗已经没有意义。

一腔抱负无处施展，郑成功万分不甘心的撤军。回到福建一带时，遥望着台湾海峡，郑成功突然想到，台湾此时还是荷兰的殖民地。他更加气愤，祖国被内外分割，他的愤懑之情满溢胸内。

清军势大无可奈何，小小的荷兰竟也如此嚣张。思及此，郑成功便发动了收复台湾的战争。他带着山河破碎的国仇家恨，一路势如破竹，成功收复了台湾，郑成功凭此永垂青史。

彼时，只有台湾这一座孤岛属于大明，成为了大明最后的"火种"。被视为"海贼"的郑氏集团，也成为了大明最后的希望。

郑成功的抵抗清军、收复台湾的历程。他一生征战，相似乎更加符合《向天再借五百年》中所唱的："做人一地肝胆，做人何惧艰险，豪情不变，年复一年。"

豪情一词更适合放在长于海浪中的郑成功的身上，便会合适许多。大风大浪没有浇灭他胸中的豪情万丈，不然他不会冒着生命危险去抵抗清军、去驱逐荷兰。这正是"侠之大者，为国为民。"

而郑成功少年无忧，成年后肩负大业，打着大明的旗号讨伐清军，期待能够复兴大明，不正是沪剧唱词中所说的"做人有苦有甜，善恶分开两边，都为梦中的明天"吗？

唱到沪剧合唱部分："看铁蹄铮铮，踏遍万里河山，我站在风口浪尖紧握住，日月旋转"时，细究起来，这每一句歌词都像为郑成功"量身定做"。

以一个大明子民的视角来看，满清骑兵入关，一路南下击破南京城，可不正是铁蹄铮铮，踏遍了大明的万里河山吗？这显然与出身异族，以侵略者身份入关的康熙无关。

清朝的都城是北京城，虽说经济上属于沿海地区，但是地理上并不属于沿海地区，康熙又从何"站在郑成功长于海上，倒是常常可以得见何为"风口浪尖"。

而后便是"日月旋转"这四字，"日、月"，恰好组成了个"明"字。如果这还不足以证明这是大明的"明"的话，郑成功以光复大明的口号抵抗清军时的旗帜。旗帜乃是一面"日月旗"，其上月亮围绕在太阳周身，挥舞旗帜时，可不正是"日月旋转"吗？

此外，郑成功在厦门的据点叫做思明，如果说一件事可以说是巧合，那么件件事都与"明"字有关时，就必然不是巧合了。

《向天再借五百年》，这需要结合郑成功的结局来看。他收复台湾后，没能看见"梦中的明天"，不足5个月便急病去世，年仅39岁，可谓是英才早逝。因此在沪剧唱词中多次呐喊的"我真的还想再活五百年"，十分符合一位壮志未酬的悲剧英雄。

在郑成功死后，郑氏集团势力早已不如从前，很快便被康熙亲手拿下，让清朝的领土逐渐走向完整。清朝也在康熙的治理之下，愈加繁荣昌盛。

数百年之后，更多的人会记得那个"康熙大帝"，而少有人会主动想起郑成功。只有史实，记载着郑成功曾经为大明做出的最后努力，记载着他英年早逝之后，

"我真的还想再活五百年"的悲凉心境。

郑成功收复台湾又称郑成功收复台湾之战，是指公元1661年南明将领郑成功驱逐窃取台湾的荷兰殖民者收复宝岛台湾的事件。

郑成功是17世纪着名的抗清名将因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，世称“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平” 。

1661年（清朝顺治十八年，南明永历十五年）三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发。他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天准备直取台湾。荷兰侵略军听说郑成功要进攻台湾，十分惊恐。

他们把军队集中在台湾东平地区、赤嵌台南两座城堡，还在港口沉破船阻止郑成功船队登岸。郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海，主力从禾寮港登陆，从侧背进攻赤嵌城，并切断了与台湾城的联系。

战斗中，侵略军以“赫克托”号战舰攻击，郑成功一声令下，把敌军紧紧围住，60多只战船一齐发炮，把“赫克托”号击沉。与此同时，又击溃了台湾城的援军。

赤嵌的荷兰军在水源被切断，外援无望的情况下，向郑军投降。盘踞台湾城的侵略军企图负隅顽抗，郑成功在该城周围修筑土台，围困敌军8个月之后，下令向台湾城发起强攻。

至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国领土台湾。这场战争结束了荷兰东印度公司在中国台湾的经营，开启了明郑政权对台湾的统治。

在那个晨光初照的清晨，八仙桥茶楼内早已是人声鼎沸，热闹非凡。阳光透过雕花木窗，斑驳地洒在古朴的桌面上，为这传统韵味十足的空间添上一抹温馨的金黄。

茶楼内，各式各样的茶具排列得错落有致，茶香与沪剧的悠扬曲调交织在一起，构成了一幅生动而和谐的生活画卷。

钱凯，沪剧名伶，身着华丽的戏服，站在茶楼中央临时搭建的简易舞台上，正深情地演绎着《郑成功》这一经典剧目。

他的声音浑厚有力，每一个字都饱含情感，仿佛能穿越时空，将听众带回到那个波澜壮阔的时代。他的眼神坚定而充满力量，每一个动作都精准到位，完美诠释了郑成功那份不屈不挠、誓死扞卫家园的英勇精神。

台下，观众们或坐或立，聚精会神地观赏着这场视觉与听觉的盛宴。有的老人手捧热茶，眯着眼睛，随着剧情的起伏轻轻摇头晃脑；有的年轻人则拿记事簿，试图记录下这难得一见的文化盛况。

更有孩童依偎在父母怀里，好奇地盯着台上，或许在他们幼小的心灵中，已经种下了对传统文化热爱的种子。

钱凯的妻子凤英坐在角落里，手中熟练地编结着绒线，偶尔抬头望向台上，眼中满是骄傲与爱意。

她不时与邻座的老姐妹们低声交谈，分享着关于钱凯的点点滴滴，从他在慕钱沪剧团的辛勤付出，到他在舞台上那份独有的坚韧与执着。她的笑容温暖而明媚，仿佛能驱散一切疲惫与寒冷。

茶楼的一角，几位资深的戏迷正热烈讨论着慕钱沪剧团近期的演出安排，以及钱凯在剧中的精彩表现。他们的话语中充满了对钱凯演技的赞赏，更对他那份面对困难从不退缩、始终坚持自我风格的勇敢精神表示由衷的敬佩。

“钱凯啊，他不仅是在演戏，更是在用他的生命诠释每一个角色，这样的演员，值得我们所有人尊敬！”

一位白发苍苍的老者感慨道。

随着剧情的推进，茶楼内的气氛也被推向了高潮。当钱凯以一曲激昂的唱段结束全剧，整个茶楼爆发出雷鸣般的掌声与欢呼声。人们纷纷起身，向这位用生命演绎艺术的艺术家致以最崇高的敬意。

那一刻，八仙桥茶楼不仅仅是一个品茶听戏的地方，它成为了连接过去与现在，传统与现代的桥梁，见证了传统文化在现代社会的勃勃生机与无限可能。

而钱凯，也在这样的掌声与认可中，更加坚定了自己传承与发展沪剧艺术的决心，他知道，每一次的登台，都是对这份文化最好的传承与致敬。