随着《全民日报》新闻报道的发表，整个京城文学创作圈子可谓热闹非凡。

甚至各地方上的作家群体，也都陆续加入进来，探讨作品的文学性，以及到底是否真是所谓高级反讽、丧事喜办笔法。

随后的一段时间里，各家报刊媒体纷纷跟风，发表了对《高考1977》作品的评论看法，或褒或贬声音齐涌而现，真可谓你方唱罢我登场。

随着参与其中的大讨论者越来越多。

针对文学作品的终极使命，究竟是应该以揭露黑暗与苦难为主旨，还是应该以追求所谓的阅读愉悦、舒适，令人精神极大满足为主旨。

各方人马为此展开了激烈辩论。

只是，自古而今，便有‘文无第一’的说辞。

也因此，这场大辩论，谁也说服不了谁。

即便首开‘伤痕文学’先风的作家刘新武，接连在报纸上旗帜鲜明地写文章表态支持，认为文学创作，绝不能等同于，作品必须宣扬负面消极，必须以悲剧式、苦难揭黑，等等思想性、文学性内涵为要素。

更加不应该是‘伤痕风格’便代表一切。

像《高考1977》这样的轻松风格作品，同样属于好的作品。

与此同时，刘新武还别出心裁提出来，文学作品也应该有‘正餐’饕餮和‘快餐’小吃的区别。

言外之意，他自己的作品《班主任》，属于发人深醒，具有极强人文教育意义的‘正餐’。

《高考1977》则属于街头小吃‘快餐’，作品价值定位先天不同。

但不可否认，两者都能够满足，让人填饱肚皮的最基础需求。

刘新武的这种明褒实贬论调，很有群众基础，很快就成为了所谓主流倾向声音。

尤其身为伤痕文学首开先河鼻祖。

他的公开表态评论，立刻获得无数伤痕风作家拥趸。

于是，没人再表示质疑《高考1977》了，反而都开始夸赞这确实是一篇上等‘快餐’佳作。

圈里圈外的大辩论氛围之下。

人们似乎渐忘了引发争辩的最初根源。

乃是读者们迫切想看到，原本故事当中，参加1977年冬季高考的那批知青。

他们在三年之后的当下，全都活成了什么样。

尤其那对，为了高考返城，只结婚不圆房的天真小夫妻。

他们究竟有没有，经受住现实无情考验，最终完成了一对夫妻之间本该拥有的性福生活，在大城市开始了幸福小日子。

总之，在一双双无形大手的刻意施加影响下。

广大读者们针对《高考1977》小说故事本身，原本的那股子疯狂究极探秘冲动，就此无疾而终，再没有了声音。

甚至原本夸赞说的，这篇小说用了很高明反讽写法，在伤痕文学鼻祖作家刘新武那一套‘正餐’、‘快餐’论调总结下，渐渐也被越来越多读者所抛弃。

没有人再认为，这篇小说有那么深邃思想性了。

主要也是，刘新武公开发表评论之后，首提作品拥有独特思想性、另有真实内核结尾的燕京文艺主编李轻泉，并没有做任何有针对性的公开辩驳。

像是也认可了，《高考1977》是只图一时阅读之爽快餐作品的说法。

便是小说作者刘文斌本人。

在突然间爆火了一段时间之余，同样也是在各方默契配合之下，重新沉寂下来。

其实，刘文斌和李轻泉两人，对于《高考1977》被打上‘快餐’作品烙印，并非毫无反应。

只不过，两人私下碰过一回头。

一番交流之后，都是选择了用下一篇作品来说话，到时再狠狠打脸圈里圈外这等明褒暗贬说辞。

再一个也是不想和所谓的主流伤痕作家群体纠缠不休。

写小说不控诉、不牢骚、不揭秘所谓黑暗现实，便没有所谓深刻思想性？

跟认知如此低能之人辩理？

太无趣了。

为此，刘文斌又将已经交给李轻泉的稿子，深度加工了一番，增加了一些‘思想教育意义’元素。

一切，只待下个月《燕京文艺》出版。

……

刘文斌在燕大校园内成为了文化名人。

甚至顺带着让燕大锅炉房，也都成为了爱好文学创作学子们心中仰慕的圣地。

隔三差五，便有学生前来探讨、请教。

过去这一个多星期时间里，刘文斌自己，同样也是收获颇多。

先是，接连收到了两份大额的稿费汇款单。

一份是来自《人民文学》，给他作品《高考1977》的。

兴许是作品热度爆表，引发当期杂志一再加印的缘故，尽管作品被人社自家编辑刘新武公开定位成了‘快餐’，但人社这边给开出的稿费，居然同样是千字7块的顶格标准。