作为基础关键功法，通过强身健体、调节气血、增强免疫力、改善精神状态、注重呼吸与动作的协调以及刚柔相济的练习方式，帮助修炼者逐步突破自身的极限，达到更高的境界。

《达摩易筋经》靠内气行功以意引气，气入丹田后，潜气内转。周流全身。久练此功者，筋骨强壮，内气充盈，精力充沛。

一旦运功发劲，出手顿足可断砖碎石，用之击人，重如铁石击身，非常人所能承受。与技击相结合，可有健体防身的双重作用。

《达摩易筋经》十分讲究呼吸方法，即所谓“吐纳法”。

《达摩易筋经》（动功）皆采用口鼻呼吸法，而且大多要配合动作，呼吸时．先将嘴微微张开，把体内废气缓缓呼出，呼尽即把嘴并小，再缓缓吸人新鲜空气，以意引气至丹田，同时鼻中缓缓呼出气体。

其要领是，一定要做到缓、匀、深、长、呼尽吸足。了解精通呼吸法。对练好《达摩易筋经》十分重要。

《易筋经》的日常修炼方法主要包括站桩、调息、运动等环节，站桩是《易筋经》修炼的基础，通过调整身姿和呼吸，达到身心合一的状态。

调息是《易筋经》修炼的重要环节，通过调整呼吸，达到调和气血、增强内力的目的。

运动是《易筋经》修炼的核心部分，通过特定的动作和姿势，达到锻炼筋骨、增强体力的目的。

修炼切忌动作过猛要循序渐进，保持心态平和，持之以恒，不能半途而废。

在修炼《易筋经》之前，需要做好相应准备，如调整身心状态：保持平静的心态，放松身体，排除杂念，专注于修炼。

选择合适的修炼环境：找一个安静、通风、光线适中的地方进行修炼，避免受到外界干扰。

云凌霄在京城据点驻地选好一间闭关静室，交代好其他人，盘腿静坐，闭目运功，不知不觉，达到了物我两忘的境界。修炼之初，云凌霄需先经过“静心”一关。

关于“静心”，云凌霄想到这次查阅典籍想到的禅宗保唐派创始人无住禅师与杜鸿渐对答的记载，杜鸿渐是唐朝宰相，对佛法有深厚兴趣，曾拜访多位禅宗大师。

无住禅师，佛理精深，禅学绝妙。他们对答的内容主要是：

杜鸿渐（恭敬地）道：闻说禅师佛法高深，今日得见，实乃三生有幸。请问禅师，何为禅？无住禅师（微笑）道：禅非言语所能及，但可借言以显。禅者，心之自性也，无染无著，无拘无束。如明镜照物，了了分明，而镜本身无所得。

杜鸿渐（点头）道：禅师所言极是。然则，如何修行禅宗，方能悟入此境？无住禅师道：修行禅宗，在于悟心。心若悟，则万法皆通。修行无他，唯在于去妄念，归本心。如磨镜去垢，垢尽则光生。

杜鸿渐（若有所思）道：禅师所言去妄念，归本心，实乃修行之要。然则，世俗纷扰，如何能在其中保持清净之心？无住禅师道：世俗纷扰，皆由心生。心若清净，则无所扰。如莲花出于污泥而不染，亦如明月照于浊水而自清。修行者当以清净心观世，则世亦清净。

杜鸿渐（赞叹）道：禅师所言，真乃佛法之精髓。弟子受教了。无住禅师（微笑）道：宰相大人客气了。佛法无边，愿大人常修常悟，自利利他。

这番对话，云凌霄每回想一下，就有一点收获，“静心”的效果就更好一些。

为了达到更好的修炼效果，在静室内，云凌霄面对着特意寻来的几尊古朴的佛像，闭目凝神，摒弃杂念，让心灵如空山新雨后的清泉，清澈而宁静。

这一步骤至关重要，因为只有心灵纯净，方能更好洞察《易筋经》中的微妙奥义。

随后，在掌握译文和此前的基础上，云凌霄开始重新学习基础的站桩与调息。

站桩时，他仿佛化身为山间的一棵古松，根深扎于地，枝叶迎风而不屈，体内气血随着每一次深长的呼吸缓缓流动，逐渐汇聚于丹田，形成一股潜在的内力。

调息则是他与自然对话的方式，每一次呼吸都如同与天地共鸣，让他的身心逐渐与天地万物融为一体。

然而，真正的挑战在于接下来的“易筋”与“洗髓”。

《易筋经》中的每一个动作都蕴含着深奥的武学原理，云凌霄需靠自己的领悟下，一步步地解锁这些姿势的秘密。

每一次挥拳、踢腿，都伴随着肌肉的撕裂与重塑，骨骼的咯咯作响，那是他体内潜能被唤醒的标志。

而“洗髓”则是一种更为深层次的修炼，通过特定的呼吸与冥想，他的意识仿佛潜入身体的最深处，清洗着每一滴血液，每一个细胞，使之变得更加纯净与强大。