武则天说“天地无人则不立，人无天地则不生，人的精气神无不与天地相通相感。这就是道教的天人感应说。其要点是说明人的行为能够给环境产生影响，然后环境又反过来影响人类。因此，人类在从事各种活动的时候，必须考虑其对环境的影响。忘记或忽视这一点，必然会受到自然界的惩罚。”

又说“道教认为，道是创造一切价值的最终根源，天地万物莫不尊道而生，贵德而成。道具有创造促进养育保护万物的崇高德性。人应该效法天地之道，对万物“利而不害”，辅助万物成长，增进和维护自然的价值，而不应该违反道的本性，破坏和毁灭自然的价值。一切有形，皆有道性，这正是众生平等的思想。我们也要常行慈心，愍济一切，放生度厄。”

杨清心笑道“反对奢侈浪费，反对向大自然过分的索取，只有人与天地和谐相处，才能达到天人合一的境界。道教的承负思想也警示世人，不要为后人留下债务，否则子孙后代必有余殃。道教几千年前就能提出适用古今的思想，保护我们赖以生存的生态环境，你还会认为道教在骗你么？

武则天尬尴说“呵呵，信，咋不信呢！呵呵，哦对了，还有什么救济灾民的记载么？”

杨清心也不难她，毕竟在感业寺中，是佛门弟子的武则天，肯定没少许愿，这也是她的机缘。

便笑道“验方新编所载之方红薯洗净，蒸熟，候半干捣烂，加糯光””和如泥糊竹篱上，愈久愈坚，不蛀不坏1荒年，取手大一块，煮清粥一大锅，食乙能耐饥。或做土块样，砌成墙壁留下更妙。”

“潜斋医话所载之方守山粮，有心有力者宜预为制造，以备荒歉。用坚实莱菔，洗净蒸熟，俟半干捣烂，再以糯米舂臼浸透，蒸饭捣如糊，二物等分合杵匀，泥竹壁上待其自干，愈久愈坚，不蛀不烂。如遇荒年，凿下掌大一块可煮成稀粥一大锅，食之耐饥r成土坯式砌墙亦可。”普济方所载的防饥备急固胃神方此方出卫生家宝方，得之于圆通石壁司。”