“目前已经确定驻扎在壬生城的那只妖怪是什么来历。”花开院秀元捏着手中的折扇站在众人之前指着壬生城天守阁处那棵巨大的树木。

“怨孤娘，又被称为元兴寺之鬼，”他并没有卖关子，非常直接的解说：“是会接收小孩子作为祭品实现人们愿望的存在，是非常棘手的存在。”

在场其他人一起看向了神道代表们。

一群神官打扮的男人们坐在一起，脸上的表情是同样的沉重。

所有人都知道，一百多年前，神道的神明们出现了问题，出现了许多自称神明，利用人类信仰之力来为非作歹的‘伪神’。

距离最后一位有记载的‘伪神’出现距今已经有七十多年了，但是因为这个事情带来的影响过于恶劣，至今还有不少人都记得。

为了清理这些满是恶意，只会带来祸端的‘伪神’，就连神道有史以来最伟大的那位神子都陨落跌入了轮回。

现在大家听到‘祭品’这个词，难免会想到当时这些存在。

“说实话，我的也在追查祂。”为首的神官是从京都而来的石清水八幡神宫的岩间大神官。

壬生城沦陷的时候，在附近的八幡神宫的神官折在了这里，他在当夜就收到了来自神明的启示。

同时，那一夜北野天满宫，晴明神社，雅乐之神神社，惠比寿神社，七福神神社的神官们也都收到了启示。

再接着晚了一些，但是在京都十二神宫的神官们几乎都收到了相同的启示。

还没有等他们自发的聚集到一起来，在京都五条家以咒术师身份活动的红发少年就拿着那位大人的大神官令牌过来寻求帮助了。

他们这才知道，那位大人原来已经转世，但是现在出问题了。

“就我们现在知道的情况而言，如果祂看上了‘祭品’，就会实现‘祭品’的某些‘愿望’后再将‘祭品’带走，以此达成‘祈愿’和‘实现’。”花开院秀元继续继续解说。

他看着壬生城内那棵爬满了毛虫的巨树，声音不自觉的轻了一些，“现在我们可以确定的是祂看上的‘祭品’应该就是这座城的少主壬生优弥。”

“也就是说祂不一定会接纳所有的祭品是吗？”一起过来的咒术师们皱眉。

他们的领导者无疑应该是现今唯二的特级五条悟和站在那里的红发少年百鬼座让。

站在这里的大多是五条家和加茂家的咒术师，还有一部分是没有家族派系的自由咒术师。

同为御三家的禅院没有过来。

“不，只要是小孩子祂就会接纳。”岩间神官作为代表发言，“祂的规则就是将小孩子作为祭品收下，然后实现献祭者的愿望，但是偶尔，如果祂遇到了非常对胃口的祭品，为了能从身心将那孩子吃掉，祂会转而实现孩子的愿望，这个时候祂觊觎的就不是孩子的生命了，而是孩子的灵魂。”

在场所有人都沉默下来。

如果是涉及到灵魂的话，那这个问题确实非常严重。