两人不敢多做逗留，转了一圈没有什么发现，倒被徐承志又找到几块火石，也算不错的收获。

再次转到边缘大树附近，徐承志见大树树叶与众不同，宽大厚实，拿回去垫在身下也是不错，便朝手心吐上两口吐沫，很快爬上树来，拣些不算粗壮的枝条折下。

小华美吓得嗷嗷直叫，这是祖地里被奉为神明的祖树，没人敢存不敬之心，却被徐承志损枝摘叶，直急得捶手顿足。

摘都摘了，总不能瞎在这里，徐承志也算被小华美训出了厚脸皮，不管她的叽叽喳喳，连枝带叶一块搬回住处。

想不到正好歪打正着，经过徐承志百般实验，这祖树的树叶正是隔火的不二选择。

而最为神奇的却在树枝身上，它正是从火石中导火的最佳材料。虽然树枝本身也可遇火不燃，但只要将它搁在火石上面，自然而然便会引出一串火苗。

徐承志大喜，他发觉火石中的火焰只要不被树枝引出便不会减少，真可谓家庭必备，看景野炊的最佳选择。

最可贵的是，以后再不用为火源的问题烦恼了。

头人家的火源可不是随意便能借到，这都是有代价的，不管是谁需要火源，都得向头人缴纳一定的食物。

原始的牛头人根本不知如何保存火种，他们没有时间整日里看护，每次要烧食物只能向头人借火源，就像徐承志刚到这个世界时华美给他吃得食物，便是扔到火里，半生不熟或焦糊不堪，不管烧到什么程度迁就着吃了，裹腹就行。

有了火石，这一切都将不再是问题。徐承志满心欢喜，小华美也不再埋怨，眼见经过徐承志一双有魔力的小手整出的食物好吃的不要不要的，满眼都是小星星，哪还有心思想祖树的问题。

火源的问题解决，其次便是搭建自己的小窝，徐承志睡够了地面。

最最令徐承志难堪的是，经过小华美的警告与训戒，他还只能睡在小华美的陋窝前边，而且不能远离。徐承志可是正常男人，血气正旺，每日里起来都要一柱擎天。

幸亏，他比小华美起得早，若是被个小屁孩看到了，来上一句哇，你裆里藏了啥好吃的，堆得好高啊，还不得尴尬死啊！

大荒的牛头人没有什么生产工具，他们要建自己的小窝都是就地取材。村寨不远处便是坚韧而高长的蒿草，只要薅来足够的蒿草，再砸倒几棵巨树基本便算完成一半的工作。

其次，就近选一块平整且能够躺下一个人的巨石，将几棵巨树交叉着搭在巨石上面，蒿草密密覆在树上一层，剩余的搓成绳，捆上几圈，睡觉的地方便解决了。讲究点儿的，会再用蒿草织个帘子当屋门，一座简陋的小屋便应运而生。

徐承志当然不会用他们这么原始的做法。做为一个有知识有理想的现代人，他准备建个古中国式的四合院

经过昨晚饕餮大餐，亚伦一家彻底赖上徐承志，餐餐必到。

有现成劳力不用白不用，徐承志找到一块合适的石片，让亚伦帮着打磨成锋利的石刀，又敦促亚伦扛来几十棵巨树，直累得亚伦要求加餐，否则就要罢工！徐承志忍痛答应他的要求，地主也没多少余粮！

还有亚伦的两个半大小子可力和坦布，即使亚伦的女人可姬和一直囔囔着是他主人的小华美也没逃脱徐承志的剥削，一并被他打发出去干这干那，当然活有轻重，量力而行。

牛头人天生巨力，原始社会的人们观念还是相当质朴的，个个任劳任怨，一丝不苟地完成徐承志的安排。

经过半个多月地不懈努力，众人终于合力完成。

徐承志站在院子中间，嗅着原木散发的清香，环视崭新的小屋，满满的成就感油然而生。新居发清气，原木纳土香。要想过得美，还是床上躺。徐承志诗兴大发，随手拈来，腹有诗气自芬芳嘛。

不过，当他想要上木床躺躺时，脸立刻垮了下来，小华美赖在上面，说什么也要霸占着，理直气壮地宣布：这床归她了。理由很充分：你是我的奴隶，你的就是我的。