周天子轻抚龙袍，沉思片刻：“申伯所谋甚是。大周以礼治天下，然亦不可失威严。若邻邦来犯，先礼后兵，方显大度与公正。卿于谢地，能周全考量，朕心甚慰。”

申伯再拜：“陛下圣明，微臣谨遵教诲。且臣欲在谢地兴修水利，引河灌田，然工程浩大，需诸多人力物力，亦恐扰民生，故来请陛下示下。”

周天子目光深邃，缓缓道：“兴修水利，利国利民，此乃善举。然当恤民力，不可强征暴敛。可使地方官协同，合理调配，务使工程顺遂，百姓无怨。”

申伯领命：“微臣定当谨遵陛下旨意，悉心操办，必不辜负陛下期望。”

在朝堂之上，申伯的言辞谦逊有礼，汇报谢地的治理情况时条理清晰，每一句话都斟酌再三，既展现了自己的功绩，又不失对天子权威的敬重。

在封地治理百姓时，申伯深知礼仪教化的重要性。他在城中设立了学堂，亲自挑选有学识、懂礼仪的儒士担任教师，教导谢地的孩童与青年学习礼仪知识。他常常到学堂中视察，每当他踏入学堂，喧闹的学堂瞬间变得鸦雀无声。他迈着轻盈的步伐，缓缓走过一排排书桌，看着孩子们诵读《周礼》，那稚嫩的童声在学堂中回荡，仿佛是世间最动听的乐章。他时而停下脚步，轻轻抚摸着孩子的头，脸上露出欣慰的笑容，那笑容如春日暖阳，温暖而慈爱。

一日，申伯之子对礼仪之事有所疑惑，前来请教。其子恭敬地行礼后，皱着眉头问道：“父侯，孩儿观这礼仪，条目众多，繁文缛节，为何吾等定要如此严守，丝毫不得差池？”申伯闻听，微微整了整衣冠，神色变得极为严肃，他目光如炬地看着儿子，缓缓说道：“礼者，绝非虚设之形式，实乃立身于世之根本，治国安邦之根基所在。若世间无礼，恰似大厦失却梁柱，必将倾颓。家庭之中，父子失序，兄弟阋墙；邦国之内，君臣无别，政令难行。吾等身为诸侯之族，受天子恩宠，更应如那星辰拱月，以身作则，率先垂范，方能使百姓信服尊崇，使周礼之光世代传承，永不磨灭。”

其子若有所思，片刻后又问道：“父侯，孩儿尚有不解。若遇那蛮夷之邦，全然不讲礼仪，肆意妄为，又当如何应对？”申伯站起身来，踱步片刻，而后停下脚步，目光坚定地望向远方，沉声道：“我大周以礼义立邦，当以礼去感化他们。纵使其不懂礼仪，我们亦不能失了自身风范。犹如春风化雨，徐徐图之，若能使其感悟周礼之美善，自愿归服，此乃上佳之策。然若化之不得，亦要坚守礼仪之道，不与之同流合污，尽显我大周的威严与气度，让他们知晓礼义之邦的风范不可侵犯。”

申伯之子听后，似懂非懂地点了点头，又道：“父侯，孩儿明白了。只是这礼仪在日常践行之中，有时似与孩儿心中所想的便捷行事相悖，该如何是好？”申伯轻轻叹了口气，走到儿子身边，拍了拍他的肩膀，语重心长地说：“礼仪虽看似繁琐，却是历经岁月沉淀的智慧结晶。它规范着我们的言行举止，使我们的心性得以修养，品德得以提升。每一个礼仪动作，每一句礼辞，皆蕴含深意。你当用心去体会，将其融入血脉，成为本能。起初或许会觉不便，但久而久之，你自会领悟其中真谛，感受到礼仪带给自身与周围的和谐与美好。”

他教导学生时亦极为认真。在学堂中，他站于讲坛之上，手持竹简，对学生们说：“诸君，礼仪非虚礼，乃关乎人伦道德、社会秩序。君敬臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，皆由礼出。尔等需用心研习，日后或为朝堂栋梁，或为乡野贤达，皆要以礼行事，莫要违背。”一学生起身问道：“夫子，若有礼与利冲突之时，怎生抉择？”申伯沉思片刻，答道：“礼为大义，利为小欲。当舍小欲而从大义，此乃君子所为。”

在民间，他倡导百姓在日常生活中遵循礼仪。比如，在婚丧嫁娶之事上，他规定了详细的礼仪流程。婚礼要遵循纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等步骤，每一个环节都要有相应的仪式与礼节。新郎迎亲时，要身着红色礼服，骑着高头大马，带着丰厚的聘礼，在媒人的引领下前往女方家。新娘则要凤冠霞帔，蒙着红盖头，在众人的祝福声中，羞涩而庄重地迈出家门。丧礼则要按照殓、殡、葬等程序进行，对逝者表达敬意与缅怀。在他的努力下，谢地的百姓们逐渐养成了知礼、守礼、行礼的好习惯，邻里之间相处和睦，很少发生争执与纠纷。申伯亦教诲百姓：“居家以礼相待，处世循礼而为，人和则家兴，家兴则邦宁。”

申伯的一言一行，皆成为了谢地民众效仿的典范。他的品德风范如同春风化雨，滋润着这片土地，也深深地烙印在申氏家族的历史长河之中。他所奠定的重视礼仪的根基，犹如一座坚固的灯塔，为申氏家族在历史的波涛中指引着方向。后世子孙们在他的影响下，代代传颂着他的故事，将礼仪之道视为家族传承的瑰宝，无论岁月如何变迁，都始终坚守着这份对礼仪的敬重与传承，使申氏家族在历史的长河中始终散发着独特而迷人的文化魅力，成为了礼仪之邦中一抹亮丽的家族色彩，为中华民族的礼仪文化传承与发展贡献着自己的力量。