丝竹声起，只见两个田家奴从侧门缓缓而来，到了主桌前，便面对面站立，一会再一对，再一会又一对。接着田蚡从内出现，新换大红礼袍映得一张油脸红光满面，矮胖的身段也俊俏了几分。双手捧着个锦帛，诚惶诚恐，后面又跟着六人，提着提炉，里面焚着香料，香气四溢，有阅历的知道是“龙涎”，不由多吸一大口气。

大家正不知道老田这要闹的是哪出，田蚡把锦帛恭恭敬敬的摆放在席位上。那样子窦婴怎么看都像在上供，差点没忍住笑出声来。随即明白那是太后下的诏书，心下佩服这家伙脸这么粗，心倒是那么细——即使太后亲临，也只是个活人，抬高了田家地位就损了刘家身价，现如今把诏书摆在那里，那就是皇权所在，抬了田家，也抬了刘家。

现在诏书占了首席，那是摆明没有人能跟田蚡平起平坐。

司仪适时高声唱礼：“新人入堂。”表示一场汉式婚礼仪式正式开始！

听得门外砰砰两声竹节爆响，跟着鼓乐之声大作，田蚡返身从侧厢引着刘氏走出，

众人欢声道贺，田蚡更是容光焕发，喜笑颜开。

司仪再唱：“赞者入席。”

微胖的宗正刘弃疾稳步进场。话说这宗正一职，职责掌握皇族的名籍簿，分别他们的嫡庶身份，鉴定各人与皇帝在血缘上的亲疏关系，每年排出同姓诸侯王世谱。按汉代八议制的规定，这宗正掌的虽然是家法，但宗室亲贵有罪要先向宗正申述，宗正再上报皇帝，而后就可得到从轻处置。即使是同姓王犯法，宗正也可参与审理。管的是家法，却可以理的了国事，地位甚是微妙。

田蚡并不姓刘，是后族的人，仗着与当今太后的亲缘，与皇室有点瓜葛。刘氏虽然是皇族，却是嫁出的，所以太后要宗正主婚，摆明着要给田蚡搭台。现如今田蚡如日中天，刘弃疾也不细究，乐得送个顺水人情。

只见他坐入证婚席中，在新人进入正堂后，开始将酒倒入酒杯中，待得新人就位。

刘弃疾宣布：“沃盥。”

随在新郎身后的“御者”——相当现在的伴郎和跟从新娘的“媵女”——就是伴娘，不过这个时代的伴娘必须是生过儿子的全合人，他们分别为入席前的新娘、新郎浇水盥洗，不过也就是浸一浸，擦一擦，履行一个仪式。

刘弃疾：“对席。”这要求新人男西女东对席而坐，意指阴阳交会。

刘弃疾拉长了余音：“同牢。”

等候多时的侍者端上献牲。这“牢”本是羊圈，后来就指代祭祀或宴享时用的牲畜，其中牛羊豕各一曰“太牢”，羊豕各一曰“少牢”。两位新人先敬了天地，再同席而坐，同席而食，食同一“牢”的肉，表示夫妻合二为一，将携手共度一生。

刘弃疾：“天赐良缘。”

众宾客齐声：“好哇！”吓的心不在焉的灌夫一哆嗦。原来婚礼上每完成一个环节，赞礼人每喊一句吉祥语后，宾客亲友众人齐声跟着喊一声“好哇！”俗称喊四句。这习俗随着中原地区人民第一次大规模迁移“衣冠南渡”向外扩散，现在在南方一些比较闭塞的地区未被时代同化和涤荡，还保留着活化石般的风貌。

刘弃疾：“合卺。”就是新人喝交杯酒，田蚡夫妇随即交杯同饮。

刘弃疾：“同甘共苦。”

众宾客：“好哇。”

刘弃疾：“解缨结发。”新郎亲手将新娘发髻上的订婚信物红色的缨解下，高举在空中向众位来宾展示，这象征婚姻得到家族和众人的认可。随后新郎将“缨”系到腰间，表示已经将新娘娶进门，从此新娘是新郎家中人。新娘也把双方各一缕头发合搓在一起，放入锦囊，交由侍者收起。