四年后，天师府。

屋内，一名年轻道士正在书桌前持笔而立，静静的看着桌面上那张空白符纸，眼神略显凝重。

此人正是已经在天师府修行了数年的张浩。

张浩酝酿了片刻，缓缓吐了口气后迅速下笔，笔走龙蛇之间，一道复杂的符箓便很快出现在了符纸上。

在准备画下符箓最后一笔的时候，张浩心中默念咒语，以咒驱使，辅助身心达到一种正的状态。

紧接着他的身上便涌现出了护体金光，随着最后一笔落下，一股金光便在他的意念控制下，顺着手中的毛笔，注入进了崭新的符箓内。

抬起手后，见符箓散发出淡淡的金色光晕，张浩顿时露出了喜色。

金光符成了！

这几年张浩在天师府潜心修行，在修习金光咒的同时，也终于能静下心来研究自家传承的《太平要术》。

一开始张浩并不明白张静清让张之维教给他金光咒的用意，不过秉持着不学白不学的想法，张浩便欣然接受了。

但随着对太平要术的了解逐渐深入，张浩也终于明白了张静清的用意。

太平要术并不是单一的术法，而是许多太平道手段的集合，其中总体可以分为两大类。

一类是符咒祈禳诸术。

其中占据篇幅最多的便是符箓，这些符箓种类繁多，作用更是各不相同，从治病驱邪的驱邪符到辅助修行的清心符，还有潜行、防御、攻击类的符箓，几乎有所有的事情都有能够用得上的符箓。

而之所以有如此种类繁多的符箓，是因为太平道的功法，再加上张浩先天异能所带来的无属性真炁，能够凭自己的心意去尝试创造新的符箓，不过就是成功率很低罢了

这也许就是瞎眼老道非要找张浩这种先天异能的人当传人的原因。

其次是与符箓相辅相成的咒语，在使用符箓的时候配合太平道功法在口中念动，往往能有不小的增益，而咒语的最强的用法便是“以咒使神”，也就是当年瞎眼老道击杀异变的黑蛇尸身时所用的手段。

“以咒使神”，使得神并不是真的天神，而是当年黄巾军的英灵。

这些英灵神志不强，只能执行简单的命令，而且其力量构成也与精灵大不相同，所以英灵并不是某种特殊的精灵。

张浩曾经尝试召唤过，却只是召唤出了一个手拿草叉、额系黄巾的老农，所以他推测召唤出来的英灵强弱应该是与自身的修为有关。

这一类最后的便是占卜决吉凶和观星推禄命的手段了，只是所占篇幅极少，且内容苦涩难懂，张浩一读起来就头大，他在这方面应该是没什么天赋。

不过张浩在这方面也不是什么也没有学会，其中有一道术法曰“望气术”，也就是张浩与瞎眼老道初次见面时所施展的手段。

也许是因为瞎眼老道曾在张浩身上施展过的原因，这“望气术”张浩几乎是一学就会了。

施展此术便可以用肉眼看清小到杂草虫鱼、大到飞禽走兽体内的真炁流动，而且天地之间离散的真炁也能看到，若是站在山顶，张浩便能凭此术看到山川江河中的真炁流向，一眼便能找出真炁汇聚的风水宝地。

而另一类，则是一些修持仙道的术法，虽然说是修持仙道，但实际上就是些蕴养精、气、神的养生长寿之法，换句话说其实就是提升自身性命修为的修炼方法。