所谓树大分枝，家大分房。如今日子过得艰难，多一户人家，多要一个灶台，多烧一份柴火，多冒一缕青烟。写完过继的文字，我大爷爷对我二奶奶说：“我们合起来，一个灶台过日子吧。我们有半碗稀汤寡水喝，你们就有半碗稀汤寡水喝，绝不会分彼此。”

我大爷爷的话，说得我二爷爷、二奶奶眼泪婆娑，千恩万谢，点头答应。

我大爷爷、大奶奶那份担当，那份仁义；我二爷爷、二奶奶那份忠诚，那份挚着，一直沿着血脉，传承给我虎薇痞子。

我虎薇痞子，当然和我的祖先一样，特别眷恋自己的家乡，那个春风居住、夏雨眷顾、秋霜层染、冬雪覆盖的西阳塅。

甚至，我想告诉我的子孙们，我死之后，可以把我的骨灰，分作四份，一份撒在西边的乌石峰上，一份撒入北边的褒忠山上，一份撒入南边的人行山上，一份撒入东边的涟水河里，流入湘江，流入洞庭湖，流入长江。

因为，我的灵魂需要颠沛流离，需要随着波涛而大声吟唱。

但现在，我泛爱主义的沉重和悲壮，不是全部，而是扬弃，扬弃其中的疵瑕。

我揪心啊！为我生活在一百年前的西阳塅里赤脚板汉子、小脚板老帽子而忧心忡忡。我的栾心时刻发肿，肿得大于时缺时圆的月亮。

但我虎薇痞子，不能恨生活在一百年前那帮赤脚板汉子、小脚板婆娘们啊，只能让他们坐在响堂铺街上厚生泰药铺前拴马石条上，穿得像个叫化子，捂着饿得像踩扁了的臭虫一样的肚子，七个七张花嘴巴子，八个八条绿舌子，搬这个人的是，弄那个人的非，讲得起劲的时候，唾沫横飞，从来不晓得自己、自己的祖先，朝朝代代，为什么这么穷，从来不晓得自己以后怎么才不会穷。

丙寅年的腊八节，冬天吹着老北风，闲汉子们都冻得像只衰鸡公子，只得往有在火地方挪。往哪里挪呢？王麻子铁匠堂屋里，风箱拉着煤炭火，“噗！噗！噗！”，煤炭火旺旺的，足够温暖。

堂屋毕意小，只容得七八个闲汉子，伸长双手，站着烤火，仿佛，手是全身最冷的地方。当然，轮着帮打铁的王麻子拉风箱杆，是逃不掉的义务。

老王麻子平时不作声，一作声，便是石破天惊：“昨夜里，有人丢下一张纸，纸上写着，要我打二十把梭镖。”

谁都知道，梭镖是用来杀人的。二十把梭镖，要杀多少人啊。

梭镖怎么打造，四十多岁的王麻子，是和尚师傅拜堂，生外行。厚朴痞子说：“叫你家小王麻子，问一问枳壳大爷哒。”

王麻子没有麻子，小王麻子更是眉清目秀，好标致的一个后生仔。我们的乡亲们，习惯叫大王麻子，小王麻子，不是故意侮辱他们，而且夸奖他们，王麻子铁匠铺打出来的铁货，好用、实惠。

滑石痞子，照例躬着个筲箕背，双手反套在后背的袖套里，走十几二十步，咳嗽一声。在我家添章屋场，享受过我大奶奶的老柄叶茶水，和我大爷爷各自抽足了三斗烟之后，随同小王麻子，来到铁匠铺子。

我大爷爷年轻的时候，帮着一个做甘肃生意的泉州客，在去兰州的半路上，湖北郧阳金剑坪的界牌关，见识过拦路抢劫的土匪，用的是梭镖梭。

我大爷爷说：“王麻子，你要打造的梭镖枪，我可以给你一个样品哒。”

王麻子和一屋子烤火的闲人，睁大眼睛，望着我大爷爷，仿佛，我大爷爷就是那个神秘的留言人。

“看什么看？”我大爷爷有点恼火，说：“当年，老子我在界牌关，和三个土匪大战了三百个回合，夺了一把梭镖枪，我把枪头带了回来。”