黄福仁要去望仙山，主要是自己还有心结未了，还有想让刘振东三人感受一下归一派的道法道场，这样对以后修炼有好处。

黄福仁已经放下四十年的事，进入天师境界，刘振东觉得望仙山的寻找已不那么重要，其实心底里不想成仙，还是想回去过自己稀碎的日子。归一派的事三人承诺过，会重建起来，也会让归一派振兴，但是要过年了，在海上飘上十几天或者个把月，家里就是能行，单位也不行，自己还不想出家呢。

黄福仁看着三人，除了应德脸上没有焦急的表情，刘振东王晓茹好像对出海都有害怕和抗拒。

黄福仁微笑着说道：“看来你们都有答案了。”

刘振东没有回答，反而问道：“真人，你说拜火教曾经在中原大陆上存在过，是一个很有名的教派，究竟是什么教派？”

黄福仁一字一顿的说了两个字：“明教。”

刘振东王晓茹一听，惊讶的合不拢嘴，应德没有上过学，也没有读小说的经历，不知道刘振东王晓茹对明教反应怎么这么大。

刘振东是看着武侠小说和武侠影视剧长大的，在那个时代，每个男生都有一个武侠梦，梦想着成为绝世高手，仗剑走天涯，美女豪门为其不屑。

王晓茹虽然没有武侠情结，但也知道那段武侠狂热阶段，对明教的演义也一清二楚。

明教在明朝盛名大震，也是明朝起名为“明”的原因之一。二人万万没有想到拜火教居然就是明教。

拜火教本来就是南海外的岛屿上发展起来的宗教，他们认为火是人类生存的根本，所以以火为图腾，拜火而求庇佑。拜火教崇尚炼灵，教内有秘传邪法，主要是用女婴炼灵，拜火教教义认为火属极阳，需要阴气最重的女婴去滋润，具体怎么炼外界不知道。在马来，菲宾等地，拜火教教众不多，传播不广，也不受当地官府的喜爱。

后来传到中原大陆，刚好遇上元末明初农民起义，拜火教利用散粮，发钱，吸收了大量没有基本生活保障的底层民众。各路起义军在成为一方枭雄前，基本都有在拜火教供奉的经历。一时间，教众逾十余万。见势力扩张迅速，拜火教准备建立自己的王朝，控制中原地区。

可邪教就是邪教，拜火教所作所为引起官府的打击，中原各大门派也对外来教派控制中原地区不满，群起而攻之。于是拜火教改头换面，成立了明教。元末，中原群雄逐鹿，各方霸主都想问鼎中原，成就帝业，开始注意收拢民心，树立天下之主的正派形象，因为明教有不光彩的做事手段，加上邪教的名声在外，纷纷与明教割裂。之后，明教越来越被中原门派和义军所不容，明朝建立后，明教退出了中原，在马来，菲宾潜藏。

原因在于，此时，朱元璋建立了明朝，为掩盖自己曾是明教弟子的往事，朱元璋明着派大军征伐爪哇等岛屿国家，其实是暗中配合中原各大门派继续对明教追杀直至灭教。

由于中原门派人生地不熟，加上明朝军队在各国的征战不利，明教在最后关头存活下来，改为拜火教，为了躲避明朝的追杀，拜火教将教众分散，明面上是新崛起的教派，其实是拜火教的分支，其中紫火教就是分支之一，在所有分支里势力最大最强。其他分支均是以七色配火为名，分别为赤火教，橙火教，黄火教，绿火教，青火教，蓝火教，还有最强的紫火教。

明朝崇尚道教，中原道家门派在追杀明教时出力最多，所以明教和道教视为死敌，拜火教也好，明教也好，对中原道教也是恨之入骨。清朝时期，各教派进入蛰伏期，与南海外也失去了联系，双方互不知道情况。后来，白莲教崛起，教义一套与明教有些相似，也是发动没有饭吃的底层百姓入教，后因势大，渗透到官府，被镇压。中原各派因为不满清廷所为，在铲除白莲教时均出奇的一致不参与。其实白莲教也是明教在中原遗留的教徒创立，据说白莲教的教主称为无上老母，是张无忌与一女弟子所生的后代。

进入近五六十年，中原门派在本地发展，只不过传统道家门派所剩不多，隐世门派不知所踪，传统门派难以免俗，都以开发挣钱为主。明教在南海外域的马来，菲宾，泰坦，新坡以改名后的教名混迹于上流社会，用其不为人伦所容的秘法攫取利益。十年前，这些教派潜入中原南部，为一些富豪，明星，还有那种人做不为人齿之事，不但骗取了大量钱财，宝物，最重要的是为域外出卖了中原民族利益。后果就是出现的一些纷争，使中原处处被动，陷入打不得，骂不听，赶不走，还得理的没完没了境地。这都拜火教妄图控制中原之心不死有关。

近年来，中原各派有识之士，终于发现拜火教的企图，不再将逐利放在第一位，而是清理门派，潜心研究道法。管理道家门派的道家协会，也对各派入教人员提高门槛，加强审核管理，同时严格限制所谓新生教派滋生，防止再次出现教派势大，影响果本的事件。中原各家门派也密切关注世间门派动向，一旦出现邪门歪派蛊惑民众，由协会联合各个门派联合抵制。最近几年，域外教派在中原基本没有势力存在，也算是民生之福。

现如今，如果因为几十年前的恩怨，与拜火教或者说是紫火教再起纷争，又将挑起拜火教与中原门派的争斗，到一定程度，势必引起两方朝野对立，将会给国运添乱，民生遗害，最后到不可收拾的地步，又是生灵涂炭，民命如蚁，也就会被天道所不容，带来的反噬将不是所能承受的。