为了让这种文化交融能更加深入持久，杨英豪又向朱瞻基提议，在京城设立专门的文化交流馆。这文化交流馆中，会划分不同的区域，陈列各国的文化精品，并且定期举办文化讲座、技艺传授等活动。

朱瞻基听了杨英豪的提议，觉得甚为妥当，便下旨准了此事，还拨出专款用于文化交流馆的建设与后续运营。

在文化交流馆建设期间，杨英豪又忙着组织人员翻译各国的经典书籍。他召集了精通不同语言的学者，对东瀛的文学着作、西域的史书、南洋的民俗典籍等进行翻译整理，让大明的百姓能有机会阅读到这些异域的精彩内容，同时也将大明的经典如《论语》《诗经》等翻译成各国文字，传播大明的文化思想。

然而，这一举措也遭到了部分守旧之人的反对。一些老学究觉得，那些异域的文化都是些“蛮夷之学”，不值得花费精力去研究推广，甚至担心会让大明的正统文化受到冲击，腐蚀大明子民的思想。

杨英豪听闻这些反对的声音，便专门召集了一场朝堂辩论。朝堂上，一位守旧大臣言辞激烈地说道：“殿下，我大明以孔孟之道、程朱理学为尊，这些异域的东西皆是旁门左道，若任由其传播，恐我大明文化之根本将被动摇啊。”

杨英豪不慌不忙地回应道：“大人此言差矣。文化如水，交流方能汇聚成江河湖海，变得更为浩瀚。我大明文化底蕴深厚，自是不惧这些异域文化的融入，相反，咱们可以取其精华，去其糟粕，让我大明文化更加多元丰富。就如那西域的天文历法知识，对我大明观测天象、制定农事时节便颇有益处，怎可一味排斥呢？”

双方各执一词，互不相让，朱瞻基坐在龙椅上，沉思片刻后说道：“朕觉得钰王所言有理，文化交流本就是顺应时势之举，只要守住我大明文化之根本，兼收并蓄又何妨？众爱卿莫要再多加阻拦了。”

有了皇帝的支持，文化交流馆顺利建成并对外开放。开馆当日，京城的百姓们蜂拥而至，大家好奇地看着那些从未见过的异域物件，听着讲解员讲述着不同国家的文化故事，都觉得大开眼界。

杨英豪还在馆中设立了专门的互动区域，让百姓们可以亲手体验东瀛的绘画、西域的手工技艺等。一时间，学习这些异域文化技艺在京城成了一股潮流，不少年轻人都热衷于去交流馆中探索求知。

同时，通过对各国书籍的翻译推广，大明的学者们也从中汲取到了新的知识和思想，在文学创作、学术研究等方面有了新的突破。大明的诗词歌赋中开始融入了一些异域的意象和风格，变得更加别具韵味；学术着作里也参考了国外的一些先进理念，论述更为深刻全面。

而在对外方面，随着大明文化的不断传播，周边国家对大明也越发向往和钦佩。越来越多的外国学子慕名来到大明求学，他们进入杨英豪创办的育贤书院，或是其他学府，和大明的学子们一同学习交流，又进一步促进了文化的交融。

杨英豪看着这因文化交融而变得更加绚烂多彩的大明，心中满是成就感。他知道，自己正在一点点改变着朱祁钰原本的命运轨迹，也在为大明的盛世繁华添砖加瓦。但他也明白，文化的发展是一场漫长的旅程，后续还需要不断地呵护与引导，不过他已然有了十足的信心，要让大明在文化的润泽下，成为一个让后世永远铭记的辉煌时代，让这盛世华章在历史的长河中永远传唱。